Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Преданный: Еще один вопрос, с вашего позволения: чтобы этот материальный мир функционировал должным образом, установлено множество законов, а какие законы присутствую в духовном существовании?
Шрила Шридхар Махарадж: Духовная реальность безгранична, и все, что мы можем представить, носит совершенно ограниченный характер. Что мы можем поделать? Мы можем представить себе нечто великое, но это лишь незначительная часть Безграничного.
#00:00:42#
Безграничное столь велико, столь обширно! В Бхагавад-Гите Кришна говорит Арджуне: «Я такой-то, такой-то и такой. Арджуна, что еще Я могу сказать тебе? А по сути, в заключении Я скажу следующее: что бы ты ни представил себе — это лишь Моя незначительная часть. Думай обо Мне следующим образом: самое великое, что ты можешь себе представить, есть лишь незначительная часть Моей природы. Я таков».
#00:01:28#
Концепция Безграничного для нас недоступна. Это тщетная попытка — вообразить себе, представить природу Безграничного.
джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа[1]
Говорится: не упражняй интеллект в попытках познания этого Высшего начала — это тщетные, бесполезные, бесплодные попытки.
#00:01:49#
кевала-бодха-лабдхайе[2]
Как ты можешь использовать себя в служении Ему? — таким должен быть твой вопрос. Я кто-то, я имею дело с Безграничным, как я могу использовать себя во взаимодействии с Безграничным? — таким должен быть мой долг, это я должен узнать. А если я хочу знать больше и больше и больше — то это шипение диких гусей, это своего рода болезнь. Но нормальная позиция, здоровье вернется ко мне, когда я пойму, что это невозможно. Я — часть Безграничного: как я могу использовать себя в служении Безграничному? — то будет лучшее, на что я способен, на что мы способны. [Необходимо] осознать это и поступать соответствующим образом.
#00:02:57#
Безграничное присутствует, и я присутствую. Я — часть этого Безграничного, у меня есть частичный долг, и я должен стараться выполнять его и так обрести удовлетворение. Тогда я сумею соприкоснуться с Безграничным. Встретить Безграничное в Его высочайшей форме — это возможно. Таков вердикт священных писаний, мнение знатоков богооткровенной истины, тех, кто обрел истину откровения.
[Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол.]
[1]↑ джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа наманта эва, джӣванти сан-мукхарита̄м̇ бхавадӣйа-ва̄рта̄м / стха̄не стхита̄х̣ ш́рути-гата̄м̇ тану-ва̄н̇-манобхир, йе пра̄йаш́о ’джита джито ’пй аси таис три-локйа̄м — «Те, кто, даже продолжая занимать свое место в обществе, не пускаются в умозрительные рассуждения, но телом, умом и речью выражают почтение рассказам о Тебе, всю свою жизнь посвящая этим повествованиям, сошедшим либо с Твоих уст, либо с уст Твоих чистых преданных, без труда покоряют Тебя, хотя никто другой во всех трех мирах не способен победить Тебя» («Шримад-Бхагаватам», 10.14.3; «Чайтанья Чаритамрита», Мадхья-лила, 8.67).
[2]↑ ш́рейах̣-ср̣тим̇ бхактим удасйа те вибхо, клиш́йанти йе кевала-бодха-лабдхайе / теш̣а̄м асау клеш́ала эва ш́иш̣йате, на̄нйад йатха̄ стхӣла-туш̣а̄вагха̄тина̄м — «О мой Господь, любовное служение Тебе это наилучший путь самопознания. Если человек оставляет этот путь ради накопления умозрительного знания, то так и не достигает желаемого результата, а лишь обрекает себя на многочисленные трудности. Невозможно достичь самопознания простыми размышлениями, в точности как нельзя получить зерно обрабатывая пустую пшеничную шелуху. Такими усилиями человек навлекает на себя лишь беды и страдания» («Шримад-Бхагаватам», 10.14.4. Приводится в «Шри Чайтанья Чаритамрите, Мадхья-лила, 22.22, 24.140, 25.131).
