Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
«Если она [Дурга] будет удовлетворена нами, тогда она исполнит наши желания, и мы обретем сына Нанды в качестве нашего возлюбленного». Такова их [гопи] молитва[1]. Они уже занимают это положение, но все же, это апракрита, означает пракрита-ват, они живут в измерении гьяна-шунья-бхакти, они не сознают свое собственное положение. Йога-майя устраивает все таким образом: они считают себя совершенно беспомощными, заурядными человеческими существами, и даже стоящими ниже варнашрамы, считают себя простыми девушками, живущими в джунглях, в лесу — таково их понимание их собственного положения. Поэтому они поступают соответствующим образом: они прибегают к помощи богов и святых мест, но все это делается с единственной целью: все они хотят служения Кришне и только его. Это критерий.
#00:01:22#
В противном случае они чувствуют себя беспомощными, даже не соответствующими обычным стандартам морали, нравственности. Они считают: «Мы принадлежим к низкой касте, нам свойственны низкие привычки, мы низкие люди, но мы хотим Кришну и только Его. Садху, тиртхи (святые места) — все они занимают высокое, великое положение, а мы — очень низки, наше положение очень низко».
[1]↑ ка̄тйа̄йани маха̄-ма̄йе маха̄-йогинй адхӣш́вари, нанда-гопа-сутам̇ деви патим̇ ме куру те намах̣, ити мантрам̣ джапантйас та̄х̣ пӯджа̄м̇ чакрух̣ кума̄рика̄х̣ — Каждая из девушек, поклоняясь богине, повторяла такую мантру: «О богиня Катьяяни, о великая энергия Бога, обладающая великим мистическим могуществом, о всесильная повелительница, пожалуйста, сделай так, чтобы сын Махараджи Нанды стал моим мужем. Я в почтении склоняюсь перед тобой» («Шримад-Бхагаватам», 10.22.4).
