Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Трансформация. Когда мы принимаем путь преданности, то происходит тотальная трансформация нашей внутренней системы. Она начинается, и она осуществляется. Постепенно то, что было заимствовано из внешнего мира, уходит, исчезает, происходит внутренняя война. И когда концепция Кришны входит в сердце какого-либо преданного, тогда другие мысли и идеи постепенно вынуждены отступить.
#00:00:51#
правишт̣ах̣ карн̣а-рандхрен̣а
сва̄на̄м̇ бха̄ва-сарорухам
дхуноти ш́амалам̇ кр̣шн̣ах̣
салиласйа йатха̄ ш́арат[1]
Когда начинается осень, то грязь воды уходит, вода очищается. Когда концепция Кришны входит в сердце человека, то иные концепции, стремления, чаяния всего этого мира, которые только можно себе представить, постепенно вынуждены отступить, отдать землю в распоряжение Кришны, поскольку они не в силах выстоять в бою, не могут противостоять.
#00:01:34#
Когда любым образом капля подлинной Кришна-концепции входит, вступает в сердце, тогда все иные источники, ресурсы иных типов, вынуждены отступить, и Кришна побеждает, захватывает целое. Такова природа этого явления: никто не в силах выстоять в состязании, даже так называемые другие школы преданности многочисленным деватам, или вероисповедания, такие как это христианство, этот ислам и другие религии. Все концепции теизма вынуждены отступить, уступая поле сознанию, концепции Кришны. Она такова. Он Абсолютный агрессор, и все принимают Его. Никто не в силах выступить в сражении с сознанием Кришны. Он абсолютен, Он сладостен и Он прекрасен. Красота способна пленять; очарование, сладость способны побеждать силу, могущество.
#00:02:53#
В действительности мы стремимся к красоте и сладости, к милости, к нежности, к преме, к саморастворению. Возможность компенсировать изъяны других своей собственной энергией, великодушие щедрость — это явление в конечном счете способно покорить всех и каждого: давать, не брать, не обладать. «Умереть, чтобы жить». Это явление обладает подобным могуществом — красота и очарование. Према означает «умереть, чтобы жить». Жить не для себя, но жить ради других — и для этого ты умираешь. Это — самая великодушная разновидность жизни в сознании Кришны. Самозабвение в крайней степени.
#00:03:53#
Он настолько прекрасен, что каждый утрачивает свое собственное тождество и существование также. Тотальное самозабвение — подобное очарование таится в Нем. Кто в силах выстоять в сражении с Ним? Каждый обезоружен, любой, кто выходит на поле боя.
Харе Кришна.
#00:04:21#
ш́р̣н̣вата̄м̇ сва-катха̄х̣ кр̣шн̣ах̣ пун̣йа-ш́раван̣а-кӣртанах̣
хр̣дй антах̣ стхо хй абхадра̄н̣и видхуноти сухр̣т сата̄м[2]
правишт̣ах̣ карн̣а-рандхрен̣а сва̄на̄м̇ бха̄ва-сарорухам
дхуноти ш́амалам̇ кр̣шн̣ах̣ салиласйа йатха̄ ш́арат
Затем:
ш́р̣н̣ватам̇ ш́раддхайа̄ нитйам̇ гр̣н̣аташ́ ча сва-чешт̣итам
ка̄лена на̄тидӣргхен̣а бхагава̄н виш́ате хр̣ди[3]
#00:04:52#
Если Он каким-либо образом входит в чье-либо сердце, тогда нет иных последствий кроме одного единственного следствия: Он захватывает все, однозначно. Настолько Он благотворен, и великодушен, и милостив, и сладостен.
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Прекрасная Реальность, Харе Кришна, Харе Кришна, Нитай-Гаура Харибол]
#00:05:56#
Мы должны идти подлинным путем, идти в истинном направлении — это значит садху-санга, а иначе существует возможность того, что мы впадем в заблуждение, собьемся с пути, станем имитаторами. Ценные явления — их сплошь и рядом подделывают и продают их по дешевке, чтобы обмануть публику.
[Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Харибол.]
На этом я закончу собрание.
[Прославляет преданных]
[1]↑ «Господь Кришна в облике звука проникает в сердце того, кто безоглядно предан Ему и глух ко всему остальному. Коснувшись лотоса сердца, Он постепенно очищает его от грязи — похоти, гнева и жадности. Как осенний дождь делает мутную воду прозрачной, Шри Кришна делает наше сердце чистым и открытым для Любви» («Шримад-Бхагаватам», 2.8.5).
[2]↑ «Когда в сердце просыпается желание слушать и говорить о Кришне, Прекрасной Реальности, из сердца уходит корысть — стремление стяжать и потреблять, поскольку Прекрасная Реальность живет в сердце каждого и откликается каждому, кто слушает свое сердце» («Шримад-Бхагаватам», 1.2.17).
[3]↑ «Господь являет себя в сердце того, кто слушает о Нем непрестанно, доверившись Ему полностью, ибо Слово о Нем, Шримад-Бхагаватам, исходит от Него Самого» («Шримад-Бхагаватам», 2.8.4).
