02. Кришна — Имя, Личность, темперамент

014. 1983.04.25 (A5) Научное определение Кришны

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Неописуемое: Первопричина не может обладать такой природой. Она должна быть неким образом связана с нами. Первоисточник, источник всего должен быть открыт в Нем [Всевышнем]. Все внутренние тенденции должны найти свое удовлетворение в Нем. Такая Личность является наивысшей — та Личность, которая способна привести все и вся в гармонию. Высшее требование — это потребность в расе, ананде, экстазе, любви, красоте, счастье, очаровании. Счастье контролирует все сущее. Каждый атом ищет счастья, и все виды счастья должны присутствовать в этом Центре. Это внутреннее, сокровенное чаяние всего сущего, его потребность. (далее…)

015. 1983.03.29 Объяснение имени «Криш-на»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Всепривлекающий Кришна означает «Тот, кто привлекает всех». Кто способен привлекать? Он должен обладать некой сверхъестественной силой привлечения, очарования. Кто обладает ею, Тот и способен привлекать — Криш-на. У Него две функции: привлекать и раздавать, и Его раздача делает всех и каждого счастливыми. Подобно тому, как желудок принимает пищу и раздает ее питательные вещества через кровь по всему организму, Кришна привлекает все и вся, все реалии и всех существ. Это не пустяк! Кто способен привлекать всех? Криш-на! Затем «на», что означает: н̣аш́ ча нирвр̣ти-ва̄чаках̣ — когда Он принимает, Он одаривает всех удовлетворением. Криш-на[1]. (далее…)

016. 1982.05.06.А3 О понятиях «каршна» и «вайшнава»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Кришна и Каршна. Каршни означает сын Кришны — Прадьюмна. Прадьюмну называют Каршни. Но каршна означает «вайшнава», кришна-бхакты (преданные Кришны). Тот, кто связан с Кришной, есть каршна. А вайшнавы связаны с Вишну — вайшнава.

017. 1982.07.09.B2 Познание Кришны — суть всех Вед

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо[1]

ш́рутибхир вимр̣гйа̄м[2]

«Веда» означает «истина откровения». Нам не следует ожидать, что мы найдем истину здесь, в этом мире. То, что присутствует в этом мире, — это ложное понимание, это провинциальный, местный, локальный интерес, за пределами этого нет никаких иных явлений здесь, поэтому абсолютное знание должно прийти из иной части мироздания. Таким образом, истина откровения, богооткровенная истина — это наше единственное утешение, это наш единственный оплот — истина откровения, и она зовется Ведой. Веда означает джнана — «знай это!». Нет ни доводов, ни доказательств. Когда опекун, старший, говорит что-то ребенку, то он не приводит никакие доводы, просто говорит: делай это. Мать, обращаясь к ребенку, говорит: делай это, мальчик, делай. Нет никаких доводов, никаких подкреплений, никакой логики — ничего. (далее…)

018. 1981.02.28.C4 Кришна — цель всех жертвоприношений

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: В четвертой главе Бхагавад-гиты есть один стих. Я не помню его на санскрите, но перевод таков: «Те, кто совершает ягью с пониманием ее смысла, ее значения…» Вы помните эту шлоку? (далее…)

019. 1983.01.05.A.2 Абсолют покоряется любви

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж?

Шрила Шридхар Махарадж: Да.

Преданный: В каждом виде деятельности есть наука. Я пытаюсь понять, какова наука веры.

Шрила Шридхар Махарадж: Наука веры?

Преданный: Да. (далее…)

020. 1985.06.09.A2 Любовный поиск потерянного слуги

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Любовный поиск Господом пропавшего слуги. Совершаемый Господом любовный поиск потерянного слуги. Любовный поиск пропавшего слуги. Да, очень хорошо. Интенсивность в этом простом выражении не выражена, это простое описание: любовный поиск. Но я говорил о том, что речь идет о безумном поиске, безотлагательной необходимости, кампании такого рода. Что вы думаете? Любовный поиск Господом Своего пропавшего слуги. Но Он нисходит с великим рвением, горячим желанием, чтобы забрать их домой. (далее…)

021. 1983.01.11.A.B Бог — это Личность. Дары преданности Кришне

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бог не имперсональный.

Гостья: У меня есть один вопрос.

Шрила Шридхар Махарадж: Да, каков он?

Преданная: У меня есть проблемы с идеей о личных взаимоотношениях с Богом, который наделен формой. Я понимаю, что для того чтобы отношения были более живыми, полезно иметь представление о Нем как о личности, наделенной образом, но… (далее…)

022. 1983.05.04.A Рабство у Абсолюта — высочайшая свобода

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Представление о подлинной свободе

Столь многие люди, гении, лидеры желают обрести служение Ганди. Ученые, общественные лидеры состязаются между собой за то, чтобы стать личным секретарем Ганди, его помощником, его рабом, слугой. Обрести служение Ганди — столь высокое достижение, а служение Богу неприемлемо для них. «Вы глупцы, вы не можете понять, кто такой Бог. Люди соревнуются за то, чтобы обрести возможность служить Ганди, человеку, а вы утверждаете, что служение Богу — это рабство?» Как это понимать? Что это такое? (далее…)

023. 1983.06.09.A2 Агрессия Кришны — это Его служение

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: О Шриле Бхактивиноде Тхакуре говорится, что до поклонения Чайтанье Махапрабху он испытывал сильную склонность к Рамачандре.

Шрила Шридхар Махарадж: Кто?

Преданный: Бхактивинод Тхакур.

Шрила Шридхар Махарадж: К Рамачандре?

Преданный: Да, до того, как прочитал «Чайтанья-чаритамриту». (далее…)

024. 1982.01.12.C3 Кришна ожидает полного самопосвящения

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«[Я раскрываюсь] последовательно, соответственно способностям тех, кому Я дарую [понимание]… Тот, кто имеет подобное утонченное понимание, способен познать [Меня], почувствовать…», — это также указание Господа, но обращенное к определенной группе. Однако люди, наделенные более возвышенным разумом, более развитым сознанием, отбросят эти правила и предписания и пойдут дальше. (далее…)

025. 1980.07.11.A3 Кришна расплачивается божественной любовью

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный (о другом преданном): Он возлюбленный слуга, возлюбленный ученик Хамсадуты Махараджа. Радха Говинда Дас — особое имя.

#00:00:31#

Шрила Шридхар Махарадж: Родом из трансцендентного мира. Я думаю, вы явились, чтобы спасти меня.

Преданный: Он родом из большой семьи. Десять детей, да? Одиннадцать. Одиннадцать детей в его семье. Для Америки это необычно. (далее…)

026. 1982.04.29.A6 Кришна принимает преданность, а не материю

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Видура отсутствовал. Жена Видуры совершала в то время омовение. Когда она узнала о том, что пришел Кришна в ее дом (она также была преданной высокого уровня), она забыла себя в своем экстазе. «Кришна пришел в мой дом. Мой муж…» (далее…)

027. 1983.01.25.A Трансценденталистам все окружающее напоминает о Кришне

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Необходим слух, способный уловить этот нектарный, сладостный звук, слух соответствующего типа. Звук, что сладок для одного, может быть горьким для другого, в соответствии с его вкусом. (далее…)

028. 1982.03.29.C3 Философское объяснение «аморального» поведения Кришны

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Там кто-то что-то говорит?

Преданная: Шридхар Махарадж, меня зовут Пхулангана.

Шрила Шридхар Махарадж: О, Пхулангана. Да?

Преданная: Не могли бы вы любезно объяснить, почему люди жалуются на то, что Кришна аморален, безнравственен? (далее…)

029. 1982.05.01.B5.C1 Цель воровства и других проделок Кришны в отношениях с преданными

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

 

Без Его воли ничто не может произойти. И почему? Чтобы увеличить жажду служения в наших сердцах. Такова Его цель. Вновь, более интенсивным образом займи себя в служении. Для этого Он отнимает. Махабхагавата-преданный видит, таким образом, какова цель, какой смысл Его воровства: занять нас более интенсивным образом в служении. Так нам говорил Гуру Махарадж. (далее…)

030. 1982.05.12.С4 Философские аспекты Явления Кришны

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Шрила Шридхар Махарадж, не могли бы Вы описать явление Кришны?

#00:00:25#

Шрила Шридхар Махарадж:  В целом это нечто вроде имитации. Это явление, рождение не имеет ничего общего с тем, что мы воспринимаем с помощью наших материальных чувств. Духовное тело. Он приходит, имитируя физическое рождение. Имитация. Его Явление имеет абсолютно духовную природу, но подобно драме, подобно игре. (далее…)

031. 1983.11.19.B2 Кришна и Его окружение. Царь не может быть в одиночестве

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Столь многие вайшнавы представляют различные виды, склонности служения. Олицетворением этих склонностей являются различные вайшнавы. Вайчитра — этому нет конца. Таким образом. (далее…)

032. 1982.01.27.B6 О судьбе жен брахманов, нарушивших их волю ради Кришны

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Ученик: Махарадж, жены браминов — ягья-патни — не могли быть с Кришной и оставили тела. Это так? (далее…)