12. Аватары — нисхождения Всевышнего

151. 2012.07.25.23. Рамачандра — пример безропотного следования долгу

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Когда Рамачандре сообщили, что Он будет коронован, что отец передаст Ему власть и престол, Рамачандра остался невозмутимым, Он сохранял спокойствие. Когда же Он услышал, что вместо коронации Он отправится в лес в изгнание на четырнадцать лет, Он остался таким же невозмутимым. Он не радовался, услышав о том, что Ему предстоит взойти на трон, и Он не печалился, когда услышал об изгнании — Он просто выполнял Свой долг. Ему сообщили о том, что Его долг изменился — «Ты должен отправиться в лес». Он не был опечален. И то и другое было для Него долгом. Он не был затронут мирской радостью, был свободен от мирской радости и мирской печали. И то и другое Он принимал как Свой долг. (далее…)

152. 1982.02.25.B2. Можно ли сравнить разлуку Ситы с Рамой и Радхи с Кришной?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Есть ли какие-то вопросы?

Вопрос: Махарадж, когда Рамачандра лишился общества Ситы, то эти чувства в разлуке могут быть сравнены с чувствами разлуки Радхарани и Кришны?

Шрила Шридхар Махарадж: Эта аватара — мирского управления, управления бренного мира, а это — вечное явление. Это явление — Рама-лила — также вечное, но с одной стороны — временная ценность, с другой — постоянная, вечная. Рамачандра-лила, лила Рамачандры нечто вроде политической деятельности в сфере мирского управления, нити(?). Рама-лила в большей степени находится под знаком «нити(?)». Как это называется по-английски? Моральной ценности? Моральный кодекс, сторона мирской морали — это рама-лила. Тогда как игры Кришны исключительным образом — это высочайшие игры: нет никакой связи с бренным миром, тогда как в рама-лиле присутствует эта связь. Идеальный царь, высокоморальный и прочее — это мы находим в Рамачандре, идеал царя. И принимаются в расчет интересы управления бренным миром, и некая религиозная подоплека, но в кришна-лиле отсутствует какая-либо связь с бренным миром. Это — вечное измерение в высшей области бытия. (далее…)

153. 1982.02.19.С3. Почему Рамачандра совершал Шива-пуджу?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, правда ли, что Рамачандра совершал шива-пуджу?

Шрила Шридхар Махарадж: Да, Он совершал.

Преданный: Почему?

#00:00:10#

Шрила Шридхар Махарадж: [Он делал это] формальным образом, поскольку Он пришел на Землю как человек, в человеческом обличье. Кришна [поступал] так же: когда Он жил в Двараке, Он выражал почтение брахманам, Он служил устоям варнашрама-дхармы. Он служил Своему Гуру, ходил в гурукулу — как человек, как смертный. (далее…)

154. 1983.05.24.B1. Господь Нарасимхадев

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[Хари-катха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа 24 мая 1983 года в день явления Шри Нрисимхадева, Шри Навадвип Дхам, Чайтанья Сарасват Матх.]

#00:00:20#

Шрила Шридхар Махарадж: Вот с такой молитвой мы должны провести этот день и также мы должны соблюдать пост в этот день. Когда вечером наступит момент явления Господа, мы совершим поклонение Ему, поднесем бхогу и после этого примем немного прасада (анукалпу) без зерновых. Так мы обычно делаем в этот день. Если кто-то болен или очень стар, немощен, то в течение дня он может что-то принять, чтобы поддержать силы, например, шарбат, сладкую воду или немного молока. Харе Кришна! А так в этот день необходимо соблюдать пост. Целый день мы постимся, а вечером мы совершим пуджу и поднесем бхогу Нрисимхадеву. После этого мы что-нибудь примем — анукалпу, немного прасада. (далее…)

155. 1982.02.22.A2. Нрисимхадев – устранитель препятствий на пути преданности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, какую роль Господь Нрисимхадев играет в жизни преданности, помогает ли Он нам обрести чистую бхакти?

Шрила Шридхар Махарадж: Кто это?

Госвами Махарадж: Вопа-дев.

Шрила Шридхар Махарадж: Откуда он?

Госвами Махарадж: Он тоже приехал из Южной Африки, но он американец.

Шрила Шридхар Махарадж: Каков его вопрос?

Госвами Махарадж: Это вопрос о функции, роли Господа Нрисимхадева в преданном служении. (далее…)

156. 1982.05.06.B2. Нрисимхадев и прошлая жизнь Прахлады Махараджа

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

На юге Индии многие преданные покланяются Нрисимхадеву. Но здесь — нет. Только одна виграха существует рядом с Кришнанагаром, мурти Нрисимхадева. Бхактивинод Тхакур, когда он жил здесь, в Сваруп-гандже, обратил внимание на то обстоятельство, что рано утром некий ветерок, бриз, прилетает со стороны храма Нрисимхи и летит в сторону Йога-питха в Маяпуре. Каждый день это происходило. И он обратил внимание на то, что в определенное время суток летит этот ветерок. И посредством медитации он сумел увидеть, что это — Нрисимхадев посещает мангала-арати, утреннее арати Шри Гауранги в Йога-питхе в Маяпуре. Нрисимхадев каждый день посещает это арати — ветерок указывает на это обстоятельство. Таким было его открытие. Это все — способность расставить все на свои места в духовном сердце, понять природу вещей. (далее…)

157. 1982.02.19.С5. Почему Прахлад, а не Лакшми умиротворил Нарасимхадева?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, после того как [Господь] Нрисимхадев убил Хираньякашипу, Прахлада Махарадж обратился к Господу, чтобы утихомирить Его. Почему не Лакшми Деви сделала это? (далее…)

158. 1982.02.19.B1. Вопрос о ребенке от Шивы у Мохини-мурти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Харе Кришна. В «Шримад-Бхагаватам» говорится: когда Вишну принял Мохини-аватар, Шива следовал за ним. В Южной Индии поклоняются сыну, рожденному Вишну от Шивы — Хари-Хара-путра. Это достоверно? (далее…)

159. 1981.03.05.B4. Аватары даруют освобождение душам во всей вселенной

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Госвами Махарадж: Когда Кришна был здесь, в этом мире, лично, были ли все освобождены? Это правда? Я так слышал.

#00:00:10#

Шрила Шридхар Махарадж: Рамачандра забрал всех из Айодхьи с Собой, когда покинул этот мир. И так же говорится — Харидас Тхакур сказал это в случае Санатаны или кого-то другого: «Ты уже пообещал Васудеве как материальное царство, так и царство души. Все материальное царство было обращено в царство души, все были спасены благодаря Твоей санкиртане». (далее…)

160. 1982.01.18.A1. Наука об аватарах в Писаниях вайшнавов

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Васудев вечен и Нанда-нандан также вечен. Сваям Бхагаван — Нанда-нандан. А Васудев — кайя-вьюха Нанда-нандана. Сваям Бхагаван, сваям-пракаш, пракаш-вилас. Пракаш: прабхава-пракаш, вайбхава-пракаш. Вилас: прабхава-вилас, вайбхава-вилас. Таким образом. От Сваям Бхагавана исходят, в Нем рождаются различные концепции, различные по своей интенсивности, различные воплощения. Однако Сваям Бхагаван — Нанда-нандан — Первоисточник, Изначальный Абсолют в према-локе. (далее…)

161. 1981.03.01.A5.B1. Вечные миры аватаров. Оппозиция – теневой аспект лилы

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Я хочу спросить. Мы видим, как Кришна нисходит во многих воплощениях…

Шрила Шридхар Махарадж: Да.

Преданный: …как Господь Нрисимхадев, как Рамачандра, Вараха. Имеет ли каждое из этих воплощений свою собственную планету в духовном мире? Подобно тому как, скажем, кто-то преданный…

Шрила Шридхар Махарадж: Что?

Преданный: …кто-то преданный (бхакта) Шри Рамачандры. (далее…)

162. 1982.06.19.A2. Обсуждение имен юга-аватаров для различных эпох

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Акхаянанда Махарадж: Вчера мы обсуждали юга-аватара, и я читал в «Бхагаватам» различные имена для различных юг и различные цвета, описания, но я так же читал: в «Амрита-праваха-бхашье» Бхактивинод Тхакур говорит: белый, шукла-аватар, также является сыном Девахути, Капиладевом. Но в «Бхагаватам» в Экадаши-скандхе (Одиннадцатой Песне), Капиладев не упоминается. Я не понимаю.

Шрила Шридхар Махарадж: Кр̣те ш́уклаш́ чатур-ба̄хур[1]. Мне говорили, что это Ханса-аватар. (далее…)

163. 1983.11.02.A4. Кришна повелитель закона кармы и только внешне находится под его «влиянием»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, а почему Бог берет на Себя кармические реакции? Как, скажем, Кришна был убит стрелой охотника…

Шрила Шридхар Махарадж: Различные воплощения Бога нисходили сюда с различными целями. Они приходили, чтобы принять на Себя все грехи, избавить грешников от их грехов с помощью ягьи — жертвы. Когда мы совершаем жертву — ягью, то все предрассудки прошлой жизни заканчиваются, поглощаются огнем. (далее…)