19. Маха-мантра — Святое Имя

333. 1982.01.07.A1. Величие Святого Имени Господа

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Сарасвати Тхакур практически всегда говорил о Махапрабху, настолько, что я написал о нем:

кр̣пайа̄ хари-кӣрттана-мӯрти-дхарам̇[1]

Так, словно он был олицетворением Хари-киртана, в его личности Хари-киртан был олицетворен, он всегда прославлял Хари. А иногда он говорил, словно испытывая скорбь, сожаление: «Мы не говорим каждый день о величии, о благородстве нама-бхаджана». Имя Господа, Святое Имя — это величайший аспект, наиболее благородный аспект Господа, особенно в том случае, когда речь идет о спасении падших душ. То была единственная цель его жизни, тем не менее иногда временами он демонстрировал подобное настроение, он говорил: «Я не говорю о благородстве Имени». Таким образом. (далее…)

334. Дух служения — основа воспевания Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Если человек повторял только четыре круга в день, ваш Гуру Махарадж давал ему посвящение в Харинам?

Шрила Шридхар Махарадж: Количество кругов не принималось в расчет. Формально ученик должен что-то делать (повторять), но никаких строгих ограничений не было. Он хотел от нас интенсивной вовлеченности в служение, занятости в служение под руководством вайшнава, Хари-сева, поскольку ключевым фактором является севонмукхе хи джихва̄дау[1]. Я как раз собирался это сказать: лишь увеличивая количество кругов, повторений, мы не можем достичь желанной цели, но — увеличивая качество, не количество. Каково это качество? Севонмукха. Севонмукхе хи джихва̄дау свайам эва спхуратй адах̣. (далее…)

335. 1981.11.12.B4.1. О важности духа служения при воспевании Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Калькутта — это Калистхан, обитель Кали. Хотя Прабхупада Сарасвати Тхакур жил в Калькутте, это не означает, что он жил в обители Кали. Нет, он в обитель Кали принес дхама-вани (послание святой дхамы), и он очень сильный акцент делал на этом принципе севонмукхата (дух служения). Один только физический звук — это еще не звук Вайкунтхи, не истинное Святое Имя, истинная Нама… Чтобы обрести связь с истинной, с божественной Намой, мы должны обрести дух служения, усилить наш дух служения. Только через служение, только через самопредание мы можем двигаться вверх.

336. 1982.07.27.B2. Особый дар падшим людям Кали-юги

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Это результат следствия кармы, коллективной, групповой. Карма-пхала — плод кармы. Не индивидуальный, но коллективный результат, следствие кармы, кармы группы людей. Обстоятельства порождаются этими людьми коллективно. В то же время даже люди, которые в действительности способны понять суть вещей, а не внешние покрытия, оболочку, жившие в Сатья-югу, молились о том, чтобы родиться в Кали-югу, поскольку в Кали-югу человечеству дается особый дар. (далее…)

337. 1982.02.21.A5. Значение имени «Рама» в маха-мантре

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, в Дургапуре был один человек, который цитировал «Кали-сантарана-упанишаду». Он цитировал оттуда один стих, в котором, я думаю, Господь Брахма утверждает, что в маха-мантре «Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе» идет в начале, «Харе Кришна» следует за этим. Он спросил: «Как вы понимаете это в своей философии?»

Шрила Шридхар Махарадж: А ты что ему сказал?

Преданный: Я сказал, что в «Ананда-самхите», «Гаруда-пуране» и других Пуранах в тех местах, где приводится Харе Кришна мантра, она дается в той форме, как мы ее повторяем. Брахма — это Харидас Тхакур, намачарья, поэтому мы следуем его примеру. (далее…)

338. 1982.05.05.B2. Нас интересует качество повторения Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Госвами Махарадж: Хираньягарбха и его друзья, Надия и Панду, говорят в «Чайтанья Бхагавате»: Махапрабху утверждает, Он однажды сказал: «Я не стану есть в доме бедного человека, Я хочу есть в доме богача, владыки одного лакха, лакхешвари». И далее они говорят: Махапрабху утверждает здесь, если ты не повторяешь лакх

#00:00:42#

Шрила Шридхар Махарадж: Трудность, затруднение состоит в том, что лишь часть совета не принесет блага. Это не единственный совет Махапрабху, существуют многие другие советы, и все советы следует принимать в расчет и определять важность того или иного совета. Речь не идет лишь об одном из Его советов или части совета. Лакхешвара. Имитируя, как мы можем обрести Имя? Вопрос в том, как улучшить качество повторения Имени. (далее…)

339. 1982.07.09.B3. Качество освобождает нас от рабства математики

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, правда ли это, что если соблюдать обет чатурмасьи в месяц Картика в святой дхаме, то можно обрести благо соблюдения всего обета в течение всей чатурмасьи, как если бы практиковать этот обет в течение четырех месяцев? Это правда?

Шрила Шридхар Махарадж: Это зависит от качества соблюдения обета. Одного дня, одной секунды соблюдения обета может быть достаточно, весь обет может быть исчерпан одной секундой. Интенсивность и качество. Качество это нечто, благодаря чему мы получаем облегчение, избавляемся от математики. (далее…)

340. 1982.06.05.A6. Повторение лакха Святого Имени предполагает соответствующую погруженность

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Видагдха Мадхава Прабху: Махарадж, почему Махапрабху так говорил, почему Он сказал, что будет принимать прасадам только в доме того, кто повторяет один лакх? Почему Он так сказал?

Шрила Шридхар Махарадж: Это также потому, что все приходили к Махапрабху, чтобы пригласить Его домой, это был обычай: каждые два, три, четыре, пять человек приходили и все просили об одном и том же: «Пожалуйста, отобедай или отужинай в моем доме». И тогда Махапрабху назначил таксу [смеется]: «По крайней мере один лакх Святого Имени если человек повторяет, Я буду есть в его доме». Только по лицензии, такая лицензия, такая такса. (далее…)

341. 1983.04.16.A1. Два условия для подлинного повторения маха-мантры

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Это вопрос я задавал раз или два: мы вдохновляем каждого, воодушевляем каждого повторять Харе Кришна мантру, однако видим в «Падма-пуране» сказано: «Без должного посвящения мантра не имеет эффекта». Те, кто лишены подлинной, должной связи, могут ли получить некое благо от повторения мантры?

#00:01:04#

Шрила Шридхар Махарадж: Подлинный прогресс невозможен в случае отсутствия посвящения. Возможно, это категория пуньи, то есть накопления некоей заслуги, и такое повторение может стать (а может не стать) намабхасой. Вплоть до намабхасы мукти [не] может быть. (далее…)

342. 1982.01.07.B. 10 оскорблений Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

В «Падма-Пуране» мы находим десять оскорблений в адрес Святого Имени. Тот, кто воспевает Святое Имя и с помощью этого Святого Имени желает вступить в эту святую обитель, должен быть осторожен в отношении этих десяти оскорблений. Каковы они? Я перечислю их одно за другим.

#00:00:28#

Первое, самое важное — садху-нинда. Следует избегать этого.

сата̄м̇ нинда̄ на̄мнах̣ парам апара̄дхам̇ витануте[1]

Великое, тяжкое оскорбление совершается, когда мы поносим садху, поносим истинного посредника Господа. Сата̄м̇ нинда̄ на̄мнах̣ парам апара̄дхам̇ витануте, садху-нинда. (далее…)

343. 1981.08.30.B1. Четыре вида намабхасы

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Вы говорили о четырех типах намабхасы

Шрила Шридхар Махарадж:

Санкета [намек], парихаса [шутка], стобха [насмешка], хелана [оскорбление, пренебрежение]

Санкета — когда мы имеем дело с каким-то одним явлением, и другое явление проистекает из этого первого. Мы как будто бы обозначаем одно явление, но истинный смысл связан с другой реалией, нечто в этом роде, санкета. Это известный случай Аджамилы — намабхаса такого типа. Аджамила призывал своего младшего сына. (далее…)

344. 1983.04.01.A2. Намабхас — теневое воспевание Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж!

Шрила Шридхар Махарадж: Да.

Преданный: Шри Чайтанья Махапрабху учил грамматике в Кришна-самбандхе (в связи с Кришной) — это лила, а когда Джива Госвами написал «Хари-намамрита-вьякарану», это экспансия той же самой лилы?

Шрила Шридхар Махарадж: Намабхас объясняется там. Есть некоторые различия [между этими лилами], если различия убрать, то связь будет прямой.

Преданный: [Джива Госвами учил преданности] на основании намабхаса? (далее…)

345. 1982.05.18.C2. Десять оскорблений и четыре вида нама-бхаса при воспевании Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда]
шри-адвайта гададхара шривасади шри гаура-бхакта-вринда

После того как произнесены эти имена Панча-таттвы, ты должен перебирать четки на этой малике:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Это Харинама махамантра, сейчас я расскажу о том, как воспевать Святое Имя. Это Имя присутствует в Калисантарана-упанишаде, а также в Агни-пуране и в Раманда(?)-пуране. (далее…)

346. 1982.06.15.A2. Как увеличить веру в воспевание Святого Имени?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Как человек может увеличить свою веру в воспевание Святого Имени?

Шрила Шридхар Махарадж: В обществе садху это возможно, садху, который вовлечен в нам-бхаджан. Так или иначе общаясь, с помощью общества того садху, который занят нам-бхаджаном. И также с помощью книги, которая рекомендует нам-бхаджан — шастра. Садху, шастра, крипа.

347. 1982.02.21.B. Об опасности воображения при воспевании Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Онтология Прекрасной Реальности» (часть 6.6)

Мы должны следовать истинному методу и тогда мы сумеем увидеть, обретем зрение путем, позволяющим видеть это явление, увидим форму. Не следует создавать некий ментальный образ. Мы должны попытаться избавиться от ментальных предрассудков, от самскар и попытаться уловить, понять ту природу явления, которая не зависима от меня или от многих подобных нам, независимо от ментальных выдумок, концепций ума. (далее…)

348. 1983.01.12.B7.C1. Маха-мантра и исполнение материальных желаний

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж.

Шрила Шридхар Махарадж: Да.

Преданный: Помню, я читал интервью Свами Прабхупады одним джентльменом. Джентльмен сказал: «Воспевать «Харе Кришна» — это здорово, но…» Он хотел материальных вещей, и Свами Махарадж сказал: «Продолжай повторять, и ты получишь и осуществление своих материальных желаний».

Шрила Шридхар Махарадж: Я не понимаю, что он говорит.

#00:00:35#

Преданный: Он говорит: один человек разговаривал со Свами Махараджем, и Свами Махарадж сказал: «Повторяй «Харе Кришна»». Человек ответил: «Свамиджи, я хочу материальных благ». Свами Махарадж сказал: «Повторяй Харе Кришна, и ты получишь материальные блага также, ты будешь удовлетворен как материально, так и духовно». (далее…)

349. 1983.04.23.A. Духовный звук приведет на землю любви

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Он идет, шаг за шагом, плавно, и земля Вриндавана испытывает экстаз, радость, рамана-сукха. Вр̣нда̄ран̣йам̇ сва-пада-раман̣ам̇[1]. Высочайшую форму экстаза, красоты благодаря прикосновению стоп Шри Кришны испытывает земля, чувствует полноту, удовлетворенность, насыщенность, такую великую радость удовлетворения, что забывает себя. Каждое прикосновение таково. Роскоши, величия никто не хочет, и никаких расчетов. Желанное — Всеобъемлющий (или Всехприемлющий), нам говорят, что это цель нашей жизни. (далее…)

350. 1982.11.06.A2. Чарвака Риши о влиянии звука на окружающий мир

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Однажды Ачьютананда беседовал со мной, задавал вопросы о Святом Имени, Божественном Имени, и я отвечал. Он делал заметки, записи и послал затем в журнал «Назад к Богу» статью.

Преданный: Я помню эту статью, Махарадж, я помню ее.

#00:00:32#

Шрила Шридхар Махарадж: Там упоминался Чарвака Риши, древний доктор, врач, святило медицины. Его пример я привел в той беседе. (далее…)

351. 1983.05.06.B2. Очищающая сила Харинама превосходит любое осквернение

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, когда я был во Вриндаване, я посещал многие храмы, и только в один храм они не позволили мне войти — большой мраморный храм во Вриндаване. Я пытался поговорить с Махараджем там. Он вышел ко мне, и я спросил: «А можно я войду на несколько минут, получу даршан?» Он сказал: «Нет, невозможно. Это традиция». Я спросил: «Почему? Какова причина?» (Тирупати, [храм] Ранганатха). Он сказал: «Основная причина — поскольку ты принадлежишь к семье мясоедов». Я смог понять, насколько греховно есть мясо. (далее…)

352. 1981.02.28.C3. Сила божественного звука

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Таково наследие, собственность Гуру. Ваш Свами Махарадж отправился на Запад, чтобы сказать обо всем этом. Наш Гуру Махарадж (Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур) появился здесь, чтобы распространить такое знание. И мы тоже пришли, жаждущие, стремящиеся обрести это, чтобы утолить свою жажду. Я до сих пор занят этим поиском. Это истинная жизнь, это должно стать истинной жизнью всех и каждого, кто находится в этом материальном мире. Не может быть по-настоящему никакого другого поиска, другого занятия, потому что ничего, кроме этого, по сути, нет, и этот духовный поиск легко совершается через звук, через Божественный звук, через Наму. (далее…)

353. 1983.05.09.C7. Философское объяснение положения Святого Имени

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, некоторые люди не готовы принять воспевание Святого Имени, они склонны к гьяне.

Шрила Шридхар Махарадж: Следует объяснять им, каково положение Имени. Имя мы должны объяснять, но если Имя не приемлемо для них, тогда что приемлемо? Идол? Опыт глаз, зрения, любой опыт любого чувства может быть использован для духовной реализации. Опыт слуха, звук — он самый широкий, самый дешевый, опыт глаз, зрения — в форме Божества. Необходима трансформация, принятие нового необходимо, ассимиляция, усвоение, согласно более высокой точке уровня понимания, изменение интересов к более высокому интересу, пересмотр, переоценка. (далее…)