28. Молитвы и умонастроение гопи

481. 1982.02.22.B3. Встреча Кришны и Радхарани на Курукшетре. Сокровенный смысл молитв гопи

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Когда Радхарани встречает Кришну на Курукшетре, Ее ум стремится во Вриндаван. Она говорит: «Ты здесь, но Мой ум стремится во Вриндаван». Почему? Вриндаван обладает значимой ролью в этой лиле. Вриндаван. Что такое Вриндаван? Это пейзажи. Это Ямуна, вода, лес, птицы, крики павлинов, коровы, пастухи, Говардхан, пещеры Говардхана, а также мать и иные родственники. Все это прекрасно устроено ради Их цели, Радхи и Кришны. Это сцена, и Радха стремится вновь быть на этой сцене в Его обществе. (далее…)

482. 1982.06.19.B6.C1. Молитвы гопи в разлуке. Разнообразные смыслы стиха «тава катхамритам…»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, вы говорили, что «тава катха̄мр̣там̇ тапта-джӣванам̇[1]» — эти описания имеют множество смыслов, значений.

#00:00:19#

Шрила Шридхар Махарадж: Тава катха̄мр̣там̇ тапта-джӣванам̇ — это те, кто сгорает в огне разных типов, начиная от обычных страданий до страданий высочайшего типа. Подобно тому как атмарама может трактоваться, пониматься по-разному. А̄тма̄ра̄ма̄ш́ ча мунайо[2] — здесь возможны разные смыслы, градация. Тава катха̄мр̣там̇ тапта-джӣванам̇. Различные смыслы, градация смыслов присутствует там — так же и здесь. Даже обычный человек, когда он страдает от разлуки: например, у него умирает сын, то даже этот обычный человек относится к этой категории, которая здесь описана, тапта-джӣванам̇. (далее…)

483. 1983.06.05.C2. Настроение гопи — идеал преданности Кришне

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

#00:57:00#

В конечном счете, все различные лагеря вносят вклад в дело удовлетворения Господа Кришны. Они не имеют независимого существования, связывая результаты, плоды с Кришной, они могут оставаться в своих соответствующих измерениях, сферах. Мое пребывание здесь предназначено для Него.

#00:58:35#

Здесь сказано: «Не часть твоих приобретений, твоих достижений, но целое, что бы ты ни делал, отдавай результаты последствия Мне». Реальность для Себя. «Я наслаждающийся всем, все предназначено для Меня. (далее…)

484. 1983.11.11.B3.C. Обители Вриндавана проповедуют не словами, а являя свой порыв преданности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Все могут не знать, как объяснить Его положение в качестве Верховного. Гьяна-шунья-бхакти. Но Ачарьи приходят и обращаются к массам, показывая своими произведениями, своей проповедью каким образом Кришна-концепция занимает верховное положение. Не все преданные обязательно сумеют объяснить, почему Кришна занимает верховное положение: «Мне нравится, я не могу объяснить, почему. Я не могу объяснить». Только когда по особой воле Кришны такого рода способность дается, возможность объяснения присутствует. (далее…)

485. 1983.04.16.A4. Суть и форма в семейной жизни гопи

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, кто-то может спросить, в «Шримад-Бхагаватам» мы видим: гопи Вриндавана в определенном моменте очень хотели обрести даршан Кришны, но не могли, поскольку их мужья препятствовали им, и в это время некоторые их них оставили свои тела. Кто-то может спросить: «Они — вечные спутницы Кришны, как же возможно, что они оставили как будто бы тела?»

Шрила Шридхар Махарадж: Это шоу, спектакль. Есть аспект взаимоотношения гопи с Кришной, и другой аспект показан. [Санскрит.] Как здесь, в этом мире: что-то представлено в виде картины, какая-то реалия, которой нет здесь. Картина дает представление. Например, картина изображает гималайские горы. Гималаев здесь нет, но картина представляет Гималаи. И их так называемая семейная жизнь подобна такой картине — [санскрит] — написал Дас Госвами. (далее…)

486. 1982.05.06.A2. Гита указывает направление для практикующих, но гопи пребывают на стадии совершенства

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Госвами Махарадж: Когда Кришна говорит: «Ман-мана̄ бхава мад-бхакто»[1], Он подразумевает, что следует думать о Нем определенным образом?

Шрила Шридхар Махарадж: Ман-мана̄ бхава мад-бхакто, мад-йа̄джӣ — это низшая стадия, а они [гопи] достигли высшей стадии. Здесь просто дается совет: «Иди в этом направлении», это рекомендация: «Иди в этом направлении». (далее…)