35. Родной дом за пределами мира смерти

557. 1981.02.28.D4. Подлинный прогресс — движение от смерти к бессмертию

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Недавно была большая международная научная конференция в Торонто, в этом году, в январе. Я тоже присутствовал на этой конференции. Там участвовали пять тысяч ученых со всего мира.

Шрила Шридхар Махарадж: В Калькутте?

Преданный: Нет-нет. В Канаде, в Торонто. С третьего по восьмое января этого года. Я тоже был там. Все ученые обсуждали тему морали и этики в сфере современной науки и инженерного образования. И большинство ученых в ходе обсуждения склонялись к религиозному подходу, поскольку они пришли к наблюдению за последние годы, что нынешнее материалистичное образование не ведет человека к чему-то, что обладает высшей значимостью. (далее…)

558. 1981.11.12.A1. Обратно к Богу

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«С незапамятных времен джива барахтается в волнах океана материального мира, и теперь она обретает безопасное положение. Могу ли я [Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур] толкнуть эту дживу обратно в бушующий океан? После такого долгого времени, проведенного в этом мире, джива пытается спастись, стать на путь домой, обратно к Богу. Она уже возвращается домой, обретает безопасное положение. И что, я теперь должен толкнуть ее обратно в этот океан, чтобы она барахталась там, мучилась, умирала? Я не могу быть настолько жестоким. Я не могу этого делать. Они как мои дети, они словно мои сыновья. Их, конечно, могут попытаться силой увести отсюда, но сам я не способен просить кого-либо уйти из Матха, чтобы они снова занялись служением майе, иллюзии, чтобы они снова страдали». С такой искренней убежденностью он (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) хотел проповедовать. Таково движение Гуру Махараджа. Обратно домой, обратно к Богу. (далее…)

559. 1983.06.27. Реальность веры за пределами мира смерти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Используя подобные лекарства, источником которых являются многочисленные животные и растения, навлекаете смерть. Просто дыша, вы убиваете столь многих. Конечно, это все в эго, не в душе. Душа безразлична к этой деятельности. Наш Гуру Махарадж имел обыкновение говорить: «Владельцем собственности являются несовершеннолетние, его опекун действует от его имени и продолжает грабить своего подопечного. А истинный владелец — сирота, несовершеннолетний. Только с помощью старшей души он может поставить на место этих негодяев-управителей и вернуть утраченные права на собственность». Душа не несет ответственности, но благодаря ее пассивному существованию, все эти реалии возможны. Хорошее и плохое, страдание — все это в рамках эго, аханкара. (далее…)

560. 1982.07.27.A2. Третья мировая война. Постарайтесь жить в вечности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Видагдха Мадхава Прабху: Махарадж, у них есть один вопрос: на западе многие люди боятся войны. Они думают, что вскоре произойдет война.

Шрила Шридхар Махарадж: Это — точка на линии, линия — на плоскости, а плоскость — в бесконечности. Много раз войны случались, много раз солнце, земля, солнечная система исчезали, а затем вновь приходили в бытие. Мы находимся в гуще подобной мысли в вечности. Это всего лишь точка, незначительная точка. О чем мы говорим? Каждая индивидуальность умирает, и земля умирает, все человечество исчезнет — да будет так! Попытайтесь жить в вечности, в бесконечности, не в каком-то определенном отрезке, клочке времени или пространства. Подготовьте себя к жизни в безграничном, к вечному благу. Речь не идет о какой-то частности — вы должны сознавать этот факт. (далее…)

561. Онтология ПР. Ч. 4.3. Спастись из мира смерти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Истребитель.

Шрила Шридхар Махарадж: Истребитель?

Преданный: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: Они устроили шоу, показали публике: у нас есть истребители. Есть санскритское стихотворение, в котором сказано: [санскрит] лягушка прыгает; [санскрит] змея следует за этой лягушкой; [санскрит] павлин следует за змеей; [санскрит] охотник крадется за павлином, желая его поймать; [санскрит] а тигр следит за охотником. [Санскрит.] Таким образом. И время следует за ними всеми, ждет своего часа, чтобы сожрать их. (далее…)

562. 1982.03.08.B6. Мир вожделения и мир любви

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол.

Преданный: В материальном мире каждое действие влечет следствие за собой, что зовется кармой. В духовном мире каждое действие также порождает следствие? Как мы можем рассматривать природу этого в духовном мире? (далее…)

563. 1983.11.26.A.B1. Главный вопрос. Беседа царя Парикшита со святым Шукадевом

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Через семь дней он [Парикшит Махарадж] должен был умереть от укуса змея. Он [брахман, которому Парикшит Махарадж набросил мертвую змею на шею] вышел из самадхи и сказал сыну: «Этот человек очень религиозен, он не совершил ничего дурного, его намерения были благими, поэтому устрани свое проклятие». Он пытался, но не мог устранить, отозвать проклятие. Тогда что делать? Он послал своих учеников к Парикшиту Махараджу и сообщил им о том, что случилось подобное, и царь должен быть готов. Мальчик сказал: несомненно, проклятие возымеет силу. (далее…)

564. 1982.04.16.C6. Одного мига достаточно, чтобы начать путешествие к бессмертию

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Мир приходит и уходит, как и творение в целом. Творение и растворение повсюду: и в малом, и в большом — такова природа этого материального мира. Но мир может быть уничтожен, а мы можем быть не затронуты этим никоим образом. Шукадева Госвами советует Парикшиту: тебе лишь необходимо убить животное сознание — представление, согласно которому ты умираешь. Ты не есть это тело, не отождествляй себя с этим материальным телом. Ты субъект, ты смотрящий, ты видящий, наблюдатель, тот, кто чувствует эти материальные реалии, ты отдельное существо, ты душа. Когда тело умирает, то ты не умираешь. (далее…)

565. 1981.03.12.С1. Слушание духовных истин пробуждает и очищает сердце

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[Кришна, Кришна, Кришна, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол]

Консерваторы, либералы, лейбористы — столь многие политические партии. В Индии присутствует множество партий в политической сфере, но в Англии — только консерваторы и либералы, а затем возникли лейбористы. Три партии мы находим в Великобритании, а в Америке — демократы и республиканцы, две партии. Но внешние [обычные] люди говорят: «А какова, собственно говоря, разница между американскими либералами и демократами? По сути это одно и то же». (далее…)

566. 1982.04.25.A1. Упанишады и «Бхагаватам» о поиске универсального решения

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

йасмин прапте сарвам идам праптам бхавати[1]

тад виджиджн̃а̄сасва тад эва брахма[2]

Мы должны знать, каким должен быть истинный поиск явления, познав которое, ты познаешь все. Это возможно. Что это такое? Затем я [вспомнил] эту шлоку из «Бхагаватам» в моего прошлого. Она пришла мне на ум, и я подумал: да, это возможно. Бхидйате хр̣идайа-грантхиш́[3] — все узлы (камана, васана, то есть желания: «я хочу то, я хочу это») — все эти узлы развязываются. Нет необходимости в чем бы то ни было больше. Бхидйате хр̣идайа-грантхиш́ — все узлы развязаны, ушли, их нет.

#00:01:14#

Чхидйанте сарва-сам̇ш́айа̄х̣ — более того (что более важно): все сомнения уходят, исчезают. Это нечто немыслимое: немыслимо, чтобы все сомнения исчезли! Я окажусь в области, где нет сомнений? Это нечто практически немыслимое, изумительное. Кш̣ӣйанте ча̄сйа карма̄н̣и — Подобная жизнь возможна, и мы хотим жить такой жизнью. Мы не хотим ничего. Мы стоим выше всех подозрений, выше всех сомнений, и реакциям приходит конец. Мы свободны от всех реакций нашей прошлой жизни.

#00:02:13#

чхидйанте сарва-сам̇ш́айа̄х̣
кш̣ӣйанте ча̄сйа карма̄н̣и
майи др̣ш̣т̣е ‘кхила̄тмани

«Когда Меня видят повсюду» — говорит Господь. Это — высшая цель жизни, нет иной альтернативы. Нет другого долга, который следовало бы выполнять, кроме как быть вечным студентом этого универсального образования, этой школы образования Упанишад и «Бхагаватам». «Бхагаватам» есть зрелый плод Веданты, Упанишад. Таким образом. Нет никакого иного неотложного занятия. И речь идет об окончательном решении всех жизненных проблем, достижения вечной жизни. Мы должны задействовать себя всем сердцем, исключительным образом только в этом явлении. Только это занятие — нет места никаким иным занятиям, но только эта цель. Где бы ты ни находился, начни свою жизнь — стха̄не стхита̄х̣[4] — в этом направлении. Где бы ты ни находился в настоящее время, какое бы положение ты бы сейчас ни занимал — это не имеет значения, но обратись к этому центральному поиску.


[1] йасмин виджн̃а̄те сарвам эвам виджн̃а̄там бхавати / йасмин пра̄пте сарвам идам̇ пра̄птам̇ бхавати — «Познав То [сферу духовного], познаешь все; достигнув Того [Всевышнего], достигаешь всего» («Мундака Упанишад», 1.3).

[2] йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте йена джа̄та̄ни джӣванти / йат прайантй абхисам-виш́анти тад виджиджн̃а̄сасва тад эва брахма — «Вопрошай о Том, из Кого исходит все сущее, в Ком пребывает все сущее и в Ком оно находит свой конец. Вопрошай о Нем — Он есть Брахма (Абсолют)» («Таиттирия-упанишад», 3.1.1).

[3] бхидйате хр̣идайа-грантхиш́, чхидйанте сарва-сам̇ш́айа̄х̣ / кш̣ӣйанте ча̄сйа карма̄н̣и, майи др̣ш̣т̣е ‘кхила̄тмани – «Когда Я зрим, как Верховная Личность Бога, узел в сердце прокалывается, все дурные предчувствия разрубаются на куски и цепь плодотворных поступков уничтожается» («Шримад-Бхагаватам», 11.20.30).

[4] джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа наманта эва, джӣванти сан-мукхарита̄м̇ бхавадӣйа-ва̄рта̄м / стха̄не стхита̄х̣ ш́рути-гата̄м̇ тану-ва̄н̇-манобхир, йе пра̄йаш́о ’джита джито ’пй аси таис три-локйа̄м — «Те, кто, даже продолжая занимать свое место в обществе, не пускаются в умозрительные рассуждения, но телом, умом и речью выражают почтение рассказам о Тебе, всю свою жизнь посвящая этим повествованиям, сошедшим либо с Твоих уст, либо с уст Твоих чистых преданных, без труда покоряют Тебя, хотя никто другой во всех трех мирах не способен победить Тебя» («Шримад-Бхагаватам», 10.14.3; «Чайтанья Чаритамрита», Мадхья-лила, 8.67).

567. 1983.11.02.A9. Исцеление от безумия и возвращение домой

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Что помогает нам совершать прогресс в направлении Истины [Господа] — это истина, все остальное — ложь, ложно. То, что помогает мне идти домой, — это настоящая помощь мне, все остальные движения ложны. Безумец может иметь множество представлений, но то, что помогает ему вернуться к нормальной жизни, — это истина, то, что помогает ему вернуться к реальной жизни. Все остальное, все, что удовлетворяет его прихоти, — все это не есть помощь. Подлинная помощь — это помощь, позволяющая вернуться к его нормальной жизни. (далее…)

568. 1982.02.22.B4. Рождение человеком – ключ к решению всех проблем

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Мгновения Прекрасной Реальности (часть 3.4)

Шрила Шридхар Махарадж: Мне рассказывали, что эти люди в Южной Африке совершили самоубийство, коллективное самоубийство.

Преданный: В Южной Америке, Махарадж.

Шрила Шридхар Махарадж: В Америке, в Африке, где-то… Потому что они думали, что современная цивилизация угрожает жизни как таковой, не были в силах терпеть это, приняли яд и ушли, чтобы избежать этого сумасшествия. (далее…)

569. 1983.01.04.A1. Ценность человеческого рождения

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

…Как извне, так и изнутри. Сотрудничество. Благодаря сотрудничеству мы можем совершать прогресс в любой сфере жизни. Такова ситуация, таково положение вещей. Мы должны принимать помощь от окружения, от окружающего мира. В различных сферах также: разбойник, бандит получает свое знание о разбое, о бандитизме от другого, более опытного бандита; и хороший, добродетельный человек, праведник, получает свое знание от более образованного человека, более сведущего. (далее…)

570. 1982.07.04.A7. Рождение человеком – это возможность покинуть мир эксплуатации

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Это мир, в который посылают преступников, и здесь, в этом мире, мы находим садху. Мы пленены очарованием чувственного опыта, и это положение заключенных. Заключенный: слово может быть очень оскорбительным, но когда мы говорим, что мы пленены чувственным наслаждением, то здесь уместно использовать такой термин как «заключенный». Тогда каждый скажет: «Да, у меня нет возражений». Мы — пленники чувственных наслаждений, мы хотим чувственных наслаждений, мы хотим эксплуатации, мы не можем отрицать: мы эксплуататоры. (далее…)

571. 1983.01.30.A3. Путешествие на родину души

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Как война: обычный человек видит поле битвы, и генерал видит поле битвы. Но генерал видит посредством подзорной трубы, и они не видят одно и то же, хотя в то же время они рассматривают одно зрелище. Мы должны научиться видеть вещи с точки зрения внутреннего интереса. То, что приходит к нам, — дружественно или враждебно? Дружественно? Насколько дружественно? Это кажущийся друг или подлинный, настоящий друг? Все эти вещи следует принимать во внимание. Существует видимая, зримая, явная сторона. Мы можем рассматривать ее в качестве объекта нашего наслаждения, но сознание говорит: «Нет, не наслаждайся таким образом. Возникнут беспокойства в результате этого». (далее…)

572. 1981.03.12.B2. Связь с миром ниргуны превыше мирского знания и ценностей

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Госвами Махарадж: Поскольку это необходимо для проповеди, Рамешвара Свами хотел, чтобы я задал вам один вопрос. «Бхактиведанта Бук Траст» собирается опубликовать книгу под названием «Реинкарнация». И он говорит, что нам необходимо описать западному рациональному уму, как душа переносится из одного тела в другое, как душа входит в семя отца.

Шрила Шридхар Махарадж: Как?

Госвами Махарадж: Входит в семя человека.

#00:01:06#

Шрила Шридхар Махарадж: Это все призвано удовлетворить любопытство ученых. Но когда шраддха рождается из сукрити, тогда человек не заботится о том, чтобы знать все эти детали. Если мы будем анализировать эти явления, то конца подобному анализу не будет. (далее…)

573. 1983.01.21.A. Опыт бренного мира не поможет постичь Безграничное

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Научное знание — это деградация духовности

Преданный: Свами Махарадж однажды, отвечая на один мой вопрос, рассказал мне о садхана-сиддхи и крипа-сиддхи.

Шрила Шридхар Махарадж: Соответственно уровню, соответственно способностям восприятия Истины существуют различные этапы. Сначала необходимо научиться алфавиту этого измерения, азбуке, элементарным истинам. [Смеется.] (далее…)

574. 1982.02.21.B2. Религия означает «правильное самоопределение»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Мгновения Прекрасной Реальности (часть 2.2)

От следствия к причине и от причины к следствию. Мы должны понять это. «Религия означает занять верное положение» — таким было выражение нашего Гуру Махараджа. Он всегда говорил: религия означает занятие верной позиции или правильного положения. Занять верное положение и исполнять свой долг. Самбандха-гьяна — полностью знать свое положение и исполнять свой долг. Если Вы исполняете свой долг совершенным образом, тогда соответственно придет достижение высшей цели — прайоджана-таттва, према, не может не прийти. Но необходимо занятие верного положения. (далее…)

575. 1982.01.21.B1. Истинная умиротворенность — за пределами материальной двойственности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Я хотел, собственно, процитировать одну шлоку. Когда Шакунтала была взята из ашрама к царю, в то время лидер ашрама Карна Муни попросил двух брахмачари: «Завтра утром вы трое вместе с Шакунталой пойдете в столицу». И тогда утром они пробудились и увидели, и об этом говорится в шлоке:

#00:00:47#

[санскрит]

Калидас дает описание: «Солнце восходит, луна заходит». [санскрит] Луна считается кормильцем столь многих аушадхи (лекарственных трав), способных излечить множество болезней чудесным образом. И пища этих растений суть лунные лучи. Луна, способная излечить, избавить людей от множества бедствий, эту луну заставляют зайти. А на другой стороне восходит солнце. (далее…)

576. 1982.07.15.A1.A3.A6.B. Необходимо покинуть мир болезней, старости и смерти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, у меня есть вопрос о человеке на улице: как он может жить? Я имею в виду: если я с кем-то говорю на улице о сознании Кришны или о сознании Бога, то эти люди мне говорят: «Мы должны работать: у нас есть семьи, для нас это нечто более важное». Как мне отвечать таким людям?

Шрила Шридхар Махарадж: Работать, но не в интересах семьи. Работать в интересах Целого — вот что необходимо, в противном случае вам придется страдать. Локальный, местный интерес неизбежно означает, подразумевает страдания, потому что один местный интерес неизбежно будет сталкиваться с другим местным, локальным интересом. (далее…)

577. 1982.07.18.A1. «Крипа» значит «помощь высшего начала низшему»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Вы не знаете, что такое крипа… Что такое доброта, вы знаете? Доброта обладает определенными характеристиками. Бедный, голодный человек приходит, и ты доешь ему еду — это доброта, крипа. Материальное взаимодействие — это тоже крипа, но низшего типа. И образование. Человеку дается еда, и он уже не выпрашивает еду на улице. Или ему дается работа, ему говорят: работай и будешь зарабатывать себе на хлеб. Это большая крипа. Таким образом. (далее…)