46. Принцип «золотой середины» в служении Господу

742. 1982.01.03.A. Сущность отречения Госвами Вриндавана

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Харе Кришна, Харе Кришна, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол.

Есть ли у вас вопросы?

Преданный: Махарадж, вчера вы сказали, некоторые возвышенные преданные какое-то время ограничивали свой рацион: мало ели, чтобы одержать верх над майявади, победить майявади. А какой конкретно пример? Кто это был?

#00:00:52#

Шрила Шридхар Махарадж: Два вида примеров. Говорится: с одной стороны — с проповедническими целями. И есть другая категория: это ограничение диеты не было предназначено для проповеди, не с целью проповеди совершалась, но с тем, чтобы показать, что ради контроля бренных чувств необходимо воздержание, когда мы не заняты работой. И сева-карйа (служение), только когда мы живем уединенной жизнью, аскеза необходима на этой стадии (в случае Рагхунатха Даса). (далее…)

743. 1982.07.09.A1. Аскетизм необходим в той степени, в которой он способствует служению Кришне

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Нас просят соблюдать некие ограничения в наших действиях таким образом, чтобы это было благоприятно для нашей жизни в преданности. В целом голод не есть цель нашей жизни.

а̄ра̄дхито йади харис тапаса̄ татах̣ ким̇
на̄ра̄дхито йади харис тапаса̄ татах̣ ким
антар бахир йади харис тапаса̄ татах̣ ким̇
на̄нтар бахир йади харис тапаса̄ татах̣ ким
[1]

А̄ра̄дхито йади харис тапаса̄ татах̣ ким̇ — если совершается служение Хари, если Кришна удовлетворен, тогда какой смысл в аскезах? А̄ра̄дхито йади харис — если без каких-либо аскез Кришна может быть удовлетворен, то в них нет необходимости. (далее…)

744. 1981.03.07.A3.B1.B4. Срединный путь при общении с противоположным полом

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: У нас есть еще один вопрос. Женщины такие же хорошие проповедницы, как их братья, проповедники. И многие санньяси в ИСККОН консультируют женщин, иногда даже по таким вопросам как брак, семейная жизнь. Но когда они совершают это служение, временами этот контакт с женщинами создает определенные впечатления, но мы не можем полностью избежать общества женщин.

Шрила Шридхар Махарадж: Это все практические вопросы. Теория и практика должны идти рука об руку, и если наши намерения благи, тогда нас ждет победа. (далее…)

745. 1982.01.19.C2. О питании и режиме дня

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: …Человек, который предлагает прасадам Господу. Возможно, потому — градация прасадам?

Шрила Шридхар Махарадж: Это соответствует адхикару. Обычно я организовываю так: дал и лафра(?) — для всех; для больных — определенная раса — вкус, который подходит для них; почетные гости — более легкая диета. Махапрабху имел обыкновение говорить: (далее…)

746. 1982.04.29.A5. Поддерживать хорошую форму ради максимального служения Господу

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Все принадлежит Ему, Кришне, но поскольку я должен служить Ему, поэтому то, что необходимо мне для того, чтобы поддерживать себя в необходимой форме, я принимаю как прасадам. Прасадам — какой-то дар от Него. Если я не буду этого делать, то возникнут препятствия в служении, и я окажусь на ложном пути, поэтому — йукта̄ха̄ра-виха̄расйа[1].

#00:00:32#

“асакти-рохита”, “самбандха-сахита”[2]

пра̄паа̄чикатайа̄ буддхйа̄ хари-самбандхи-вастунах̣
мумукшубхих̣ паритйа̄го ваира̄гйам̇ пхалгу катхйате
[3] (далее…)

747. 1981.03.10.D2. Принцип «золотой середины» в пышности поклонения и одежде вайшнавов

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Гаура-Харибол, Гаура-Харибол.

Преданный: Вы сказали: Господь любит, чтобы Его преданных прославляли. Когда мы поклоняемся Кришне, то мы поклоняемся Ему с великой пышностью: мы водружаем на Его голову корону, мы подносим Ему лучшие драгоценности, лучшую пищу, лучшую одежду, лучшие храмы — все лучшее для Кришны. Мой вопрос таков: если некий вайшнав-ачарья представляет Кришну в своем проповедническом послании, то он, занимая это положение, принимает также пышное поклонение себе. Не окажет ли это дурное впечатление на публику, которой ничего об этих вещах не известно? (далее…)

748. 1981.03.03.C2. Об отношении к снам духовной тематики

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Одному из нынешних ачарьев приснился сон. В этом сне наш Шрила Прабхупада приходил к нему и говорил о том, что в будущем в определенное время он вновь явится в этом мире, чтобы направлять наше движение. Как мы должны воспринимать подобное: сон или откровение? Как нам это понимать?

Шрила Шридхар Махарадж: Мы можем не придавать [этому] большого значения, это может быть индивидуальный случай, и также можно не игнорировать его. Да, в Безграничном подобное [может быть], по воле Бога все возможно, и это может быть реальным также. (далее…)