49. Бхакти — величие преданности Кришне

764. 1982.07.03.C3. Победа любви

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Мы (как наш Гуру Махарадж говорил) — поклонники Богосыновства, не Богоотцовства, не крайности: Бог в качестве творца, в качестве судьи или контролирующего, но мы принимаем Бога-сына, Он в центре, Он не на окраинах — таково Его положение. С одной стороны Бог — это всеобъемлющее начало, Он все пронизывает, все творит, но здесь речь идет о центральной концепции Бога, Он находится в центре. Это учение «Бхагаватам». Богосыновство, Богосупружество, семейная жизнь с Богом — о ней идет речь здесь. А Его вайбхавы (проявления) — то, что эманирует из Него — это те самые Его ипостаси в качестве великого и всеобъемлющего начала или малейшего начала. (далее…)

765. 1982.03.22.B1. История Амбариша и Дурвасы — Господь зависим от своих преданных

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[Господь говорит Дурвасе Муни:] «Затем ты утверждаешь, что ты брамин, но его склонность, тенденция совершать Мою врату была гораздо более искренней. А ты не видишь в этом никакого превосходства, но он видит превосходство [враты имеется в виду — переводчик], и он консультировался с брамином, с министром также. Брамин, министр советовался с ним до того как выпить каплю воды, он не в силах был терпеть. И другое обстоятельство: ты утверждаешь, что ты санньяси. Ты говоришь, что ты — санньяси, он — грихастха, ты — брамин, он — кшатрий, но он не отступил, когда ты захотел его уничтожить. Но в твоем случае ты бежал, опасаясь за свою жизнь, по всему миру ты бегал, убегал.

(далее…)

766. 1981.03.10.D1. Право преданных на Господа как представителей сварупа-шакти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама…

Гопипаранадхана Прабху: Я закончил перевод (или продолжаю перевод) Одиннадцатой Песни и хотел бы услышать ваши суждения, если это возможно.

Шрила Шридхар Махарадж: Я не понимаю.

Госвами Махарадж: Он хочет сказать: они перевели пять глав Одиннадцатой Песни, и если бы они могли принести эти фрагменты вам, и вы бы послушали их, услышали и высказали мнение. (далее…)

767. 1982.07.04.A5. Благодаря бхакти Безграничное становится подчиненным ограниченному

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«…словно Я не являюсь Абсолютом. Они взаимодействуют со Мной таким образом, что Я также отвечаю им взаимностью так, словно у Меня нет свободы, от их рук и от их обращения так, словно Я контролируем им». Любовь имеет такую природу. Нежность есть настолько чудесное «нечто», что способно контролировать Абсолют, Безграничное подчинять контролю ограниченного, и это преданность, сева, служение, то, что делает невозможное возможным. Что это такое? Безграничное контролируется в интересах ограниченного — это возможно благодаря преданности. (далее…)

768. 1982.05.14.C3. Способен ли Ты покинуть мое сердце?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[шлока]

«Атмарама» означает «тот, кто наслаждается своим собственным экстазом, экстазом своего существа». [часть шлоки] «Но, — говорит он, — я обрел положение в том измерении, в измерении, где мы можем черпать экстаз, наслаждение, удовлетворение в собственной атме, но внезапно некая сила низошла, и внезапная атака. Игриво, лукаво, некая сила низошла, высшая сила и — да̄сӣ-кр̣та̄ гопа-вадхӯ-вит̣ена[1]». (далее…)

769. 1982.02.15.A2. «Преданность Господу» означает «преданность Его слугам»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

В «Чайтанья-Чаритамрите», возможно, в четвертой главе описаны Радхарани и Кришна, Их взаимоотношения и Их поведение описаны там. Кришна словно получает Свою силу в связи с Ней, оба взаимозависимы, неотъемлемо связаны. Половина властвующего начала и подчиненная Половина, одно начало не может существовать независимо от другого.

#00:00:48#

Шанкара и последователи буддизма. Высшая цель представителей школы буддизма — пракрити, негативная сторона, а Шанкара отвергал негативную сторону, пракрити, пытаясь утвердить позитивную сторону, только субъективная сторона, но это — ничто. (далее…)

770. 1982.05.10.B4. Объяснение шлок — определений чистой преданности (Нарада и Рупа Госвами)

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Махапрабху говорит:

са̄дху-сан̇га, на̄ма-кӣртана, бха̄гавата-ш́раван̣а,
матхура̄-ва̄са, ш́рӣ-мӯртира ш́раддха̄йа севана
[1]

[шлока]

«Малейшая связь с этой садханой способна дать тебе Божественную Любовь. Она занимает положение, позволяющее дать тебе Божественную Любовь». Садху-санга означает садху-сева. Нама-киртан означает сева̄-унмукхе-киртан. Бхагават-шраван означает сева̄-унмукхе.

#00:00:53#

адау арпита пашчад крийета[1]

Я слушаю Хари-катху, «Бхагаватам», все что угодно. Кто будет получающий? Мой Владыка, не я сам. (далее…)

771. 1982.07.27.C1. Вера и покорность Абсолюту способны даровать наивысшее достижение

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Он высок, а я завишу от Него. И это сознание — истина. Если мы сумеем оказаться в этом измерении истины, тогда автоматически Он придет ко мне. Он придет, чтобы заключить меня в Свои объятья в соответствии с моей чистотой. А чистота — это негативность, то есть самоотрицание, не самоутверждение. Мы должны рассматривать себя таким образом: шакти, потенция — не владыка потенции. Владыка потенции есть Он, а мы — потенция, мы зависимые. Таково наше положение. Мы всегда должны зависеть от Кришны. (далее…)

772. 1982.07.16.B. Говорить из измерения Реальности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Мой Гуру Махарадж хотел, чтобы я поехал на Запад, но я не поехал.

Видагдха Мадхава Прабху: Теперь Запад к вам приезжает.

Шрила Шридхар Махарадж: Теперь он так или иначе осуществляет свое желание, это его богатство. Конечно, все мои духовные братья в большинстве своем говорят, чувствуют, что мои речи — это речи нашего Гуру Махараджа, мои речи его природы, онтологический аспект. Онтология — это Махапрабху. (далее…)

773. 1983.02.11.B1. Дары бхакти. Молитва возвышенных преданных – примеры из Писаний

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Если мы обретем бхакти, тогда автоматически все неблагоприятное уходит, устраняется. В целом преданность подразумевает:

клеш́а-гхнӣ ш́убхада̄ мокш̣а-лагхута̄-кр̣т судурлабха̄
са̄ндра̄нанда-виш́еш̣а̄тма̄ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-карш̣ин̣ӣ ча са̄[1]

Прогрессируя в преданности в целом, когда мы прогрессируем, первый шаг таков: все беды уходят, негативное уходит; второе — все хорошие симптомы пробуждаются, проявляются; третье — мокш̣а-лагхута̄-кр̣т: мы можем быть рядом с освобождением или спасением, близки к нему. Затем: очень трудно обрести милость преданности, судурлабха̄. И четвертое — са̄ндра̄нанда-виш́еш̣а̄тма̄: интенсивная, невыразимая радость преданности рождается, чтобы одарить нас благосклонностью. Это результат преданности в целом, а служить Туласи Деви есть часть преданности. Это служение дает нам все эти эффекты, следствия. (далее…)

774. 1982.05.06.A3. Молитва чистого преданного

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

пашу-пакши хойе тхаки сварге ба ниройе[1]

На небесах или в аду, куда бы Он ни поместил меня, в рай или ад, не имеет значения, значение имеет лишь моя молитва. Интенсивная молитва будет такой: «Моя приверженность Тебе, вера в Тебя — пусть они присутствуют, Мой Владыка». Вся концентрация молитвы будет такой: «Мои взаимоотношения покорности к Тебе — пусть эти взаимоотношения сохраняться, а остальные реалии могут варьироваться по Твоему желанию. (далее…)

775. 1982.02.18.A2. Бхакти, преданность Кришне, беспричинна и неудержима

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Онтология Прекрасной Реальности» (часть 1.2)

 

Ависмр̣тих̣ кр̣ш̣н̣а-пада̄[1]. Так или иначе, мы должны достичь сознания Кришны. Совет таков: пытаться поддерживать сознание Кришны — это лекарство с большой буквы. И не существует иного лекарства, которое способно породить сознание Кришны, вылечить нашу болезнь и открыть сознание Кришны в себе. Сознание Кришны является причиной сознания Кришны. (далее…)

776. Только бхакти может породить бхакти

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Один великий мудрец сказал Кришне, после битвы на Курукшетре: «Кришна, я проклинаю Тебя!» — «Почему, брамин?» — «Ты вызвал великое бедствие. Ты ответственен за всех этих вдов, за все эти слезы и страдания!» — «Брамин, ты обрел ценой великих аскез некую силу: эта сила улетучится, но Меня твое проклятие не затронет, поскольку Я нахожусь в измерении ниргуна. Ахаитуки апратихата[1] — такова природа измерения, в котором Я пребываю: это нечто беспричинное и существующее ради Своих собственных целей. Ценой епитимий, аскез, ты накопил определенную силу, но благодаря твоему проклятью ей придет конец. Я же буду не затронут». (далее…)

777. 1982.06.14.A3.A6. Без связи с преданностью знание и отречение, карма и йога лишены ценности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

То явление, которое столь высоко ценится, драгоценно в юрисдикции карми и гьяни, обладает собственной важностью в рамках своей юрисдикции, но когда речь идет об ананья-бхакти, то эти явления не обладают ценностью. Бхакти есть все и вся, бхакти — это полнота, это целое. Бхакти не зависит ни от чего иного.

#00:00:30#

бхактйа̄ сан̃джа̄тайа̄ бхактйа[1]

Бхакти обладает чистотой высочайшего типа, высшей природы. Жертвенность не может быть осквернена, не может содержать в себе примеси эксплуатации и отречения. Отречение и эксплуатация осквернены по самой своей природе, какой же вклад в дело очищения они могут внести? (далее…)

778. 1982.11.06.C2. Без благословения Вайшнава даже изучение Писаний является карма-кандой и не даст понимания истины

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Есть ли у кого-то вопросы?

Преданный: На днях вы говорили о том, что источником трансцендентного звука не может быть магнитофон. Вы сказали: звук должен иметь духовную природу. Являются ли магнитофонные записи речей Вашей Божественной Милости или записи речей нашего собственного Харинама-гуру, Свами Махараджа, трансцендентной звуковой вибрацией? Или же эту вибрацию следует услышать непосредственно от личности?

#00:00:43#

Шрила Шридхар Махарадж: Когда я только что присоединился к Миссии, то в обществе Неми Махараджа меня послали в Мадрас. Я давал высокую оценку тем объяснениям «Бхагаватам», которые он давал (Неми Махарадж), и многие другие также [высоко ценили эти объяснения]. (далее…)

779. 1982.02.21.A2. Когда совершаемая деятельность является кармой, а когда — бхакти?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Мгновения Прекрасной реальности» (часть 1.2)

Как бы то ни было, все зависит от того, под чьим руководством я тружусь, это обладает наибольшей важностью. Моя энергия будет преобразована, трансформирована в тонкую форму, и она достигнет высшего уровня бытия. Отдавая энергию, я получу некую отдачу, и это зависит от того, кому я повинуюсь, под чьим руководством я отдаю свою энергию служения. Качества этой личности, этого человека, под чьим началом я отдаю энергию, — это наиболее важно. Это самое главное. (далее…)

780. 1983.11.04.А4.B1. Превыше знания. Объяснение ключевых стихов из «Шримад-Бхагаватам»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

…Чтобы понять принципы Шри Чайтаньядева, Гаудия Матха с открытым умом, поэтому считалось вначале, что я не понимаю, что такое дипломатия или тактичность, такт. Но я пришел, чтобы с открытым умом понять, каково истинное учение Шри Чайтаньядева.

[бенгали]

Если ты сумеешь стать простым, тогда ты сумеешь понять, каково учение Шри Чайтаньядева. Простота необходима. Это — единственная квалификация, качество. Это нечто простое. Гьяна-шунья-бхакти. Не интеллектуальное ухищрение и тому подобное. Интеллект (на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена[1]), обширное изучение священных писаний или ясный разум также бесполезны в линии Шри Чайтаньядева. (далее…)

781. 1984.01.23.B2.B4. Ученое невежество

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, в «Шри Ишопанишад» присутствует мантра, которая утверждает, что знание и невежество следует культивировать одновременно. Что это означает?

Шрила Шридхар Махарадж: А где эта мантра? Истина и майя, истина и ложь. Истину и ложь следует культивировать одновременно — где это говорится? Освободившись от майи, из невежества мы должны постараться прийти к знанию, найти знание. Что, ты принес «Ишопанишад»? (далее…)

782. 1982.05.18.E1. Знание занимает подчиненное положение по отношению к чистой преданности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Я хотел бы знать: разные люди общаются друг с другом в материальном смысле со своими симпатиями, пристрастиями, и мы видим, что когда речь заходит об общении в смысле бхаджана, служения, то также присутствует тенденция группироваться.

#00:00:32#

Шрила Шридхар Махарадж: В общем и целом мы должны утверждать право ограниченного и Безграничного. Здесь следует все расставить на свои места, и то же самое относится к свободной воле. Абсолют абсолютно свободен, с другой стороны, речь идет о бесконечно крошечной душе, и свобода ее также мала, крошечна. (далее…)

783. 1982.06.15.A3. О судьбе гьяни в «Гите», «Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамрите». Прославление бхакти в «Гите»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Акхаянанда Махарадж: Бхакти-йога и бхакти как таковая: бхакти-йога — это то же самое, что бхакти, или присутствует тонкое различие?

Шрила Шридхар Махарадж: Бхакти-йога — это приблизительная, условная оценка, детали отсутствуют. Бхакти-йога — фундамент очевиден. Бхакти-йога — явление, отличное от гьяна-йоги и кармайоги. Карма не враждебна бхакти, но гьяна всегда бросает вызов бхакти, всегда пытается доказать, утвердить свое превосходство. Гьяна и бхакти — две стороны, и решение принимается в пользу бхакти, что совершенно очевидно. (далее…)

784. 1983.01.05.A1. Почему вайшнавы не используют мистическую йогу?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Мне хотелось бы знать, почему гаудия-вайшнавы не используют в своей практике йогу (асаны) в своем служении Кришне? Скажем, в Рамануджа-линии, в Рамануджа-сампрадайе, в некоторых сектах используются йогические упражнения и тому подобное: асаны, пранаяма.

Шрила Шридхар Махарадж: Почему они отвергают это, да?

Преданный: Да.

#00:00:33#

Шрила Шридхар Махарадж: Они отвергают все искусственное. Речь идет о сердце. Сердце занимает самую важную позицию. Это вопрос взаимодействия сердца, сердец. Благодаря силе природы мы обретаем некую психическую силу и пытаемся использовать эту психическую силу, чтобы склонить Бога на свою сторону — нет, речь не идет об этом, речь идет о взаимодействии сердец. (далее…)

785. 1983.07.18. Астрология, кавачи, единоборства и путь чистой преданности

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: В «Брахма-вайварта-пуране» (в «Ганеша-кханде») одна кавача была дана Господом Шивой Парашураме, кришна-кавача. И также он слышал, что в Кали-югу только нрисимха-кавача действенна, поэтому практически может ли он принимать это? Это правильно или нет? Нужно ли, практично ли использовать кавачи?

#00:00:55#

Шрила Шридхар Махарадж: [Смеется] Эти кавачи — это нечто внешнее. Мантра, Нам благотворны и абсолютно, совершенно могущественны. Кавача призвана внешне оказать помощь и имеет меньшую значимость. Имя и Господь, которого называют этим Именем — суть одно, и этого достаточно. Мы можем принять в качестве помощи кришна-кавачу или нрисимха-кавачу, но это не слишком важно. Мы можем их принимать как помощь в нашем бхаджане, но не ценой веры в Имя. Нам-бхаджан — это лучшее явление, а эти мантры призваны помочь нам-бхаджану. (далее…)