55. Самопожертвование

838. 1983.03.29. Умереть, чтобы жить

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Чистые глаза необходимы, чтобы видеть лилу Гауранги здесь. Только если избавиться от оболочек, покрытий, предрассудков, ее можно увидеть. Оценка, восприятие…. Созданные нами самими предрассудки не позволяют давать подлинную оценку, они не позволяют нам видеть вещи, независимые от нашего собственного интереса. Типы локального интереса различных типов подобны покрытиям, которые не позволяют нам должным, чистым образом видеть окружающий мир, какова его природа. Основная проблема в этом. Аньябхилаша, карма, гьяна — временные, мимолетные, эфемерные желания, а также организованные попытки эксплуатировать и равнодушие к окружающему миру, тенденция читать и истолковывать окружающий мир с эгоистической точки зрения, неготовность смотреть на окружающий мир с универсальной точки зрения — проблема в этом. Проблема. (далее…)

839. 1983.01.25.B3. Право «группы смертников»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, я вот только что болел: несколько дней тому назад у меня была очень высокая температура, и похоже было, что это состояние сражалось с моей верой в Господа. Я задавался вопросом: почему я страдаю таким жестоким, немилосердным образом? У меня была горячка, я был словно в бреду, я не знал, как поддерживать, сохранять веру. Я не знал, как поверить в то, что все к нам приходит ради нашего блага.

#00:00:46#

Шридхар Махарадж:

[сарва-ш́акти на̄ме дила̄ карийа̄ вибха̄га]
а̄ма̄ра дурдайва, — на̄ме на̄хи анура̄га[1]

Все помогает, все благотворно, все призвано помочь мне. Моя вера такова: я буду делать все, что необходимо, выполнять малейшее требование. Безраздельная преданность. Если я куплю самый дешевый билет, тогда я смогу принять участие в спектакле, но денег нет — нечто в этом роде. (далее…)

840. Самопожертвование и самозабвение

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Концепция Высочайшего Абсолюта присутствует в Кришна-концепции Бога: красота, гармония, экстаз, сладость, очарование, влечение. Речь идет о том, что все остальные явления предаются красоте, очарованию и экстазу, жертвуют собой ради этого явления. Поклонение красоте, очарованию, сундарам. Сатьям, шивам, сундарам. Сундар — гармония и красота. Гармония подразумевает занятие правильной позиции, и это красота. Когда все стоит на своих местах, отсутствие конфликта. Все стремятся к этим реалиям. Самозабвение в красоте мы находим — такую характеристику. (далее…)

841. 1982.01.17.C. «Любовь» означает «добровольная жертва»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Махапрабху… Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Харибол…

Который час?

Преданный: Без десяти десять.

Шрила Шридхар Махарадж: Без десяти десять. Сегодня нет вопросов?

Преданный: Наша независимая воля — где ей место?

Шрила Шридхар Махарадж: Свободная воля — это часть Абсолютной свободной воли.

Преданный: То есть человек может сказать: «Я делаю, что мне вздумается — это и есть верховная воля»? (далее…)

842. 1982.04.27.C2. Жертвенность – качество возвышенных преданных

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: У нас есть множество вопросов, которые мы хотели бы вам задать, но мы не хотим вас задерживать: вы уже одарили нас великой милостью. Мы не хотим задерживать вас.

Шрила Шридхар Махарадж: По крайней мере один человек может задать вопрос сейчас. Пожалуйста, один вопрос.

Преданный: Скажем, есть коммерсант. Коммерсант скажет так: «Прибыль всегда следует вкладывать в бизнес и превращать в конечном счете все в капитал. Но процесс идет, а когда же у этого коммерсанта появится шанс насладиться деньгами, лежащими на его банковском счету? (далее…)

843. 1982.02.15.A1. Самопредание – путь к пробуждению истинного «я»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

На ганасйаргато кашчит — существует это моральное учение в Индии.

на ганасйаргато кашчит сиддхе карайе самам пхалам
йади карайа випаттих шйан мукхараштра ханйате[1]

Оно не основано на истине, но это нити — политика. На ганасйаргато кашчит — когда одна группа совершает продвижение, не иди вперед: сиддхе карайе самам пхалам — если цель будет достигнута, тогда мы получим равную долю. Но если мы столкнемся с опасностью, мукхараштра ханйате, тогда те, кто будет впереди, пострадают, им придется страдать — это политика, раджа-нити.

Но правила преданности не таковы: слуги вайшнавов примут на себя бремя всех трудностей и позволят своим владыкам, наставникам, процветать в сознании Кришны — прямо противоположная позиция. (далее…)

844. 1982.11.06.A1. Преданный готов жить и умирать ради лилы Безграничного

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Ачьютананда был вынужден поститься там полтора дня, после чего пришел в наш Матх и объяснил, что ему нечего было есть: «Дамодар Махарадж ушел, не оставил мне пищи. Я постился весь вчерашний день, и сегодня также я ничего не ел». Он провел здесь несколько дней, и Говинда Махарадж спросил у него: «Как вы относитесь к этому происшествию?» На что он дал очень хороший ответ. Он сказал: «Я не жалуюсь, Кришна танцует. Кришна вовлечен в Свой безумный танец, и волны, порождаемые Его танцем, расходятся во все стороны. У Кришны нет времени на то, чтобы заботиться о ком-то, особенно о таких незначительных личностях, как мы. (далее…)

845. 1983.11.04.B2.C1. Боль возвышенных вайшнавов — из-за страданий других и в разлуке с Господом

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Махапрабху…

бхидйате хр̣дайа-грантхиш́
чхидйанте сарва-сам̇ш́айа̄х̣
кшӣйанте ча̄сйа карма̄н̣и
др̣шт̣а эва̄тманӣш́варе[1]

Когда Он находит меня везде… решение такого рода… Он присутствует, мой долг связан с Ним. Управляющее начало. Он способен создать, Он способен убить. Я буду выполнять мой долг по отношению к этому явлению, и тогда все узлы будут развязаны. Не останется никаких обязательств, обязанностей — но останется склонность к выполнению долга, связанного с Ним, помогать Ему. Он таков. И это служение есть награда. Вовсе не так, что Он желает этого служения: без моей помощи, без моего служения Он потерпит поражение или будет несовершенен. Нет. Это Начало не есть банкрот. Он способен задействовать нас в полной мере в наших интересах. С Ним все в порядке. (далее…)

846. 1982.05.18.A1.E5. Высшее достижение обретается там, где присутствует высшая жертвенность

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Высшие реалии мы можем обрести лишь посредством служения — это главный принцип. Пожертвуй — и получи. Необходимо заплатить за это явление. Заплатить не в смысле денег или тому подобных вещей, но заплатить в смысле своего «я», своего существа. Отдай себя — и ты получишь, отдай — и получи. Сколько ты способен отдать, столько ты способен получить.

йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте
та̄м̇с татхайва бхаджа̄мй ахам

Преданный: Мы просим у вас взаймы.

Шрила Шридхар Махарадж:

мама вартма̄нувартанте
манушйа̄х̣ па̄ртха сарваш́ах̣[1]

#00:00:44#

«Поскольку нет никого выше Меня, поэтому если ты просишь о тривиальных, незначительных вещах, то Я даю их тебе тоже. Но когда они заканчиваются, ты вновь начинаешь о них просить. Но тот, кто серьезно, искренне хочет Меня, ему тоже необходимо заплатить за это обретение, достижение. И плата — это он сам. И он должен отдать себя Мне целиком и полностью, без остатка. (далее…)

847. 1982.05.10.C3. Кришну обретают благодаря бхаджану, а не смерти физического тела

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи[1]

Рабиндранат, всемирно известный поэт, знаменитый Рабиндранат написал: «О, моя смерть! Ты столь близка ко мне, словно Кришна. Ты — высший объект моего поклонения, мое высшее высочайшее Божество».

#00:00:42#

Цель нашей жизни, полнота может быть достигнута благодаря Кришне, сознанию Кришны. Осуществление всех наших чаяний в Кришне.

Рабиндранат говорит: «Когда человек стар и дряхл, то смерть подобна Кришне для него». Это — поношение Кришны, издевательство над Кришной. Кришна столь высок, а смерть столь низка. Тем не менее он так выразился. (далее…)

848. 1983.11.15.B1. Пагубность мыслей о самоубийстве для преданного

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Это очень плохо. Когда дается шанс человеческой жизни, очень ценной, особенно когда эта человеческая жизнь связана с сознанием Кришны, — то это очень-очень ценный, драгоценный шанс. И отвергнуть, испытывать отвращение к такого рода жизни значит испытывать отвращение к Кришне. Вы понимаете? Преданные всегда пытаются использовать это время для того, чтобы установить связь с Кришной. В высшей степени ценный шанс. Если человек его теряет, то это — очень плохо. Никогда не следует позволять подобному представлению проникать в вашу ментальную сферу, никогда не следует потворствовать подобным мыслям. То будет проклятие не только в этой жизни, но и во многих жизнях, в будущих жизнях также подобная идея будет охотиться за вами, поэтому никогда не следует потворствовать таким мыслям. (далее…)

849. 1982.06.08.B2. История о головной боли Кришны как иллюстрация принципа «умереть, чтобы жить»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, рассказывается история о головной боли Кришны: вайшнавы должны были дать пыль своих стоп — то было лекарство для Кришны. А гопи, которые дали пыль своих стоп, попали в ад за это?

Шрила Шридхар Махарадж: Что он спрашивает?

Видагдха Мадхава Прабху: [Пересказывает вопрос] Отправились ли гопи в ад, когда дали пыль своих стоп? (далее…)

850. 1983.11.13.A2. «Независтливость» значит «умереть, чтобы жить»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Видьяватам бхагавате парикша — это другая часть. Насколько бы велики ни были академические познания человека, следует все измерять полнотой истины, данной в «Бхагаватам». Мухйанти йат сӯрайах̣[1]. Великие так называемые «ученые мужи» не в состоянии найти врата, ведущие к истине, данной в «Бхагаватам». Видьяватам бхагавате парикша, мухйанти йат сурайах. Вначале — то, что сказано во введении: «То, что я собираюсь дать здесь, в «Бхагаватам». Что говорить об обычных людях? Великие ученые потеряют дар речи. Они будут поражены, поняв природу той истины, которую я озвучиваю здесь». (далее…)