58. Сахаджия — воображаемая преданность

866. 1981.03.13.A.B. Где ангелы ступить не смеют

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[Говорит со Шрилой Говиндой Махараджем на бенгали]

Шрила Шридхар Махарадж: Гаура-Харибол, Нитай-Чайтанья, Кришна, Кришна…

Госвами Махарадж: Махарадж, этот преданный хочет дать вам какое-то пожертвование.

Шрила Шридхар Махарадж: Нитай, Гаура-Харибол. Хорошо. Нитай-Чайтанья, Харе Кришна, Харе Кришна. Какой вопрос вы хотели задать?

#00:01:40#

Госвами Махарадж: Можем ли мы задать вам несколько вопросов, насчет иллюстраций к «Брахма-самхите»? Иногда мы (художники) задавали вопросы Прабхупаде (Шриле Свами Махараджу) насчет разных деталей, и иногда он говорил, что вопросы его раздражают. Они его раздражали иногда, потому что бывали слишком дотошными, запутанными. И поэтому мы надеемся, что наш подход на этот раз не будет слишком интеллектуальным. Если мы зададим вам вопросы, сможете ли вы дать нам несколько советов просто и ясно? (далее…)

867. 1983.06.09.A4. Реальная и воображаемая преданность

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Харе Кришна, Нитай-Гаура Харибол.

Преданный: И был также один притворщик, Рам-бхакта. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур… У него была одна нога…

Шрила Шридхар Махарадж: У кого?

Преданный: У этого джентльмена.

#00:00:52#

Шрила Шридхар Махарадж: Там есть Рамананда Матх, на берегу Годавари. Мы там нашли одного джентльмена, он был преданным Рамачандры. Он сказал: «Я не в силах терпеть разлуку с Рамачандрой». После этого утверждения он лег на рельсы, чтобы расстаться с жизнью, одна нога его была отрезана, но жизнь спасли, и он воспевал Имя Рамачандры. В том месте у него была хорошая репутация: великий преданный Рамачандры, не в силах был терпеть разлуку с Рамачандрой и хотел оставить свою жизнь ради Него. (далее…)

868. 1982.02.24.B. Прямой контакт с Кришной без заботы о преданных – это грезы

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

[Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол]

Преданный: Махарадж, я слышал одну историю, я хочу знать: скажите мне, пожалуйста, она правдивая или нет? Эта история о Мирабай (знаменитая Мирабай, женщина-преданная) и Дживе Госвами?

#00:00:27#

Шрила Шридхар Махарадж: Мы этого не знаем. Нам известно следующее: преданность Мирабай — смешенного типа, не реальная преданность, не реальный тип преданности, поскольку ее преданность обращена только к Кришне, отсутствуют упоминания преданных. Там, где упоминается только царь, — это не совершенное явление. Царь подразумевает министров, многочисленных генералов, царицу — все это. Он не одинок. (далее…)

869. 1983.05.23.A2. Воображаемый Гауранга

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Каковы последствия вашего путешествия в Калькутту? Результат? Принтер?

Преданный: Да, принтер. У него был один печатный станок, много лет назад.

Шрила Шридхар Махарадж: Где, в Калькутте?

Преданный: Да, находился в Калькутте.

Шрила Шридхар Махарадж: В какой стороне?

Преданный: На Стренд-роуд.

Шрила Шридхар Махарадж: А как называется компания?

Преданный: «Минерва принтинг-хаус» (Издательский дом «Минерва»).

Шрила Шридхар Махарадж: А что он говорит?

Преданный: Он дал мне часть перевода, дал мне эту книгу, очень старый перевод «Чайтанья Чаритамриты».

Шрила Шридхар Махарадж: Кем выполнен?

#00:01:11#

Преданный: Профессором Сандживом Кумаром Чоудри.

Шрила Шридхар Махарадж: Профессор Санджив Кумар Чоудри. Часть, весь перевод? (далее…)

870. 1983.04.25.A2. О чтении сокровенных Писаний

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, «Харинама-чинтамани»… Похоже, эта книга широко распространялась. Бхактивинод говорит об очень высоких реалиях (сиддха-пранали) в последних главах «Харинама-чинтамани». Похоже, что это очень опасно давать публике такую информацию, поскольку это может подтолкнуть их в сторону сахаджии.

Шрила Шридхар Махарадж: С достаточной степенью бдительности, достаточно осторожно. Мы можем давать это людям, но проявляя разумную осторожность.

Преданный: Также Мадрас Гаудия Матх перевел «Кришна-карнамриту». Ее следует читать? «Кришна-карнамрита» — должны ли мы читать ее? Это перевод мадрасского Гаудия Матха. (далее…)

871. 1981.11.12.C1. Квалификация для обсуждения игр Кришны и гопи в стихах Шримад Бхагаватам

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж, вы знаете этих двоих санньяси? Они оба ученики Свами Махараджа.

Шрила Шридхар Махарадж: Он отвечает за храм в Лондоне?

Преданный: Да, в Англии и также в Южной Африке, и много других зон также.

Преданный: В тридцатых годах Бхакти Шаранга Госвами Махарадж отправился в Англию и пел там махамантру, проповедовал.

Шрила Шридхар Махарадж: Бхакти Шаранга Госвами Махарадж, когда был в Англии, обратил одну англичанку в вайшнавизм, и ее имя стало Винодвани. Она получила Харинаму у Госвами Махараджа, и так все это началось там. А Бхактиведанта Свами Махарадж совершил наводнение, когда приехал на запад. Он совершил чудо. (далее…)

872. 1982.02.19.C5. Почему во Вриндаване Сарасвати Тхакур говорил о Прахладе Махарадже?

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Мгновения Прекрасной Реальности», часть 8.5

Госвами Махарадж: Также на Радха-кунде Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Прахладе Махарадже, «Бхагаватам»…

Шрила Шридхар Махарадж: Не на Радха-кунде, во Вриндаване в обществе своих учеников-санньяси он объяснял природу шуддха-бхакти Прахлады Махараджа из «Бхагаватам». Он объяснял это, и он не упоминал игры Кришны и гопи и тому подобное. Он хотел показать, что это очень высоко. И мы должны начать с первых шагов бхакти. (далее…)

873. 1982.02.18.B3. «Мы не атеисты». Об изучении трудов шести Госвами

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Онтология Прекрасной Реальности», (часть 1.7)

Госвами Махарадж: Если Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не одобрял чтение его учениками такой книги, как «Уджджвала-ниламани», тогда для кого эта книга написана?

Шрила Шридхар Махарадж: [Смеется] Мы не атеисты. «Если, не успев прочитать эту книгу, я умру, то буду навеки лишен перспективы», — не следует так думать. Если я присутствую там, на этой почве, мне гарантировано, что однажды в один прекрасный день я достигну этого. Шрила Сарасвати Тхакур мог дать мне некий намек, он попросил меня петь песню «Шри-Рупа-Манджари-пада». (далее…)

874. 1982.03.11.B2. Требование быстро обрести сокровенные явления – это атеизм

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Махарадж?

Шрила Шридхар Махарадж: Да.

Преданный: Иногда мы встречаем людей, которые следуют системе, в которой Гуру рассказывает ученику о том, какова его раса, каково его служение Кришне.

Шрила Шридхар Махарадж: Что он говорит? Иногда Гуру просит ученика служить ему?

Преданный: Нет. Он описывает систему [пересказывает на бенгали] сиддха-пранали, когда Гуру открывает ученику его положение в вечных играх Кришны. (далее…)

875. 1982.02.18.B2. Учение о мадхура-расе в трудах Рупы Госвами

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Онтология Прекрасной Реальности» (часть 1.6)

 

Сукха, счастье, раса, расо-вайсах, качества расы… Высочайшая раса достижимы только благодаря отданию себя, жертвенности, благодаря самопожертвованию мы можем достичь высочайшей расы. И джентльмены высшего типа будут вашими близкими спутниками. Мы можем обрести подобное общество благодаря самопожертвованию. Это преданность. Преданность: количественная и качественная.

[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол]

[Говорит на бенгали]

#00:02:56#

Качество может быть бесконечно разнообразным, и количество может быть бесконечно разнообразным, степень любви, симпатии и природа этой симпатии, деление, дальнейшее деление, под-под-под-деление, категории, ветви. Различные измерения этого явления Рупа Госвами дал, описал, особенно в мадхура-расе подобная классификация имеет место быть. (далее…)

876. 1982.02.18.B1. Знакомство с «Уджджвала-ниламани» — только в обзорной форме

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Сукха — счастье, любовь; расо-вайсах — качество расы. Это все и вся. Высшая раса достижима, обретаема только благодаря жертвенности и преданности. Благодаря жертвенности мы можем достичь высшей расы, и джентльмены высшего типа станут нашими спутниками благодаря преданности. Это самопредание, преданность. И самопредание качественное и количественное, качество и количество — два явления принимаются в расчет, различия в природе самопредания: качественное и количественное. (далее…)

877. 1982.07.27.C3. Практика сахаджиев происходит в ментальном, а не духовном измерении

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: У одного из членов этой группы есть проблемы. Он получил посвящение от Кришнадаса Бабаджи из Радха-кунды.

Шрила Шридхар Махарадж: Кто?

Преданный: Вот этот юноша. Не от того Кришнадаса, который недавно покинул нас, но он получил посвящение от Кришнадаса Бабаджи, живущего на Радха-кунде.

#00:00:32#

Шрила Шридхар Махарадж: Мы не признаем этих имитаторов, мы не считаем их чистыми преданными. Согласно нашему Гуру Махараджу и насколько мы знаем, эти люди являются имитаторами. (далее…)

878. Онтология ПР. Ч. 5.2. Высшее откровение явит себя автоматически

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Пундарик Видьянидхи. Его особенность была такой: он посещал Гангу по ночам, поскольку ему не нравилось, что днем очень многие люди купаются в Ганге и иногда плюют в Гангу и тому подобное, оскверняют чистую воду Ганги, оскорбляя тем самым Гангу Деви. Он не в силах был терпеть это, поэтому днем не приходил на берег Ганги. Только по ночам он обрызгивал свою голову каплями воды Ганги.

#00:01:25#

Наш Гуру Махарадж также следовал тому же идеалу в случае Радха-кунды. Многие купались в водах Радха-кунды, ныряли, плавали, совершали омовение. Но он не позволял нам делать этого. (далее…)

879. 1983.01.06.A2. Обсуждение сиддха-пранали — не для садхаки

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: В «Чайтанья-шикшамрите» говорится о сита-пранали, и я уже задавал вам об этом вопрос: это необходимо, чтобы?..

Шрила Шридхар Махарадж: Прежде всего, нужно говорить «сиддха-пранали». Правильное произношение. Во-вторых, ты не должен стремиться проникнуть в это явление. Ты не сиддха. (далее…)

880. 1982.02.24.B1. О различии взглядов Бхактисиддханты Сарасвати и Лалита Прасада

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Онтология Прекрасной Реальности» (часть 6.5)

 

Преданный: Махарадж, чем отличаются идеи Бхактисиддханты и Лалита Прасада.

Шрила Шридхар Махарадж: Кто ты?

Преданный: Буддхи Йога.

Шрила Шридхар Махарадж: Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не признавал Лалита Прасада, хотя физически был его младшим братом. Мы читали в «Надия-пракаше» статью. Вначале Лалита Прасад жил в обществе Бхактисиддханты Сарасвати. Но постепенно впоследствии возникли расхождения во мнениях. Он покинул общество нашего Гуру Махараджа и отправился в место рождения Бхактивинода Тхакура, где находился дом предков Бхактивинода по материнской линии. (далее…)

881. 1982.02.19.E3. «Жаль, что он не попал на Голоку…»

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Хиранья Гарбхе следует показать две статьи, посвященные Лалита Прасаду, написанных самим Прабхупадой. Одна — «Баба-бадха-радха» — так называлась эта статья, в другой статье Лалита Прасад описывался как тот, кто занят поклонением Улачанди — главенствующее божество города, богиня города. Улачанди, шакти, кали-пуджа.

Преданный: В Бернагоре.

Шрила Шридхар Махарадж: Да, в Бернагоре. Ула, деревня Ула. Он (Лалита Прасад) совершает поклонение Улачанде — шакти, не Шактиману, то есть Кришне. Он одержим материалистическим мировоззрением. Ясное описание дано в этой статье. Имитация, не подлинное явление. (далее…)

882. 1983.05.09.C5. Отношение Шрилы Сарасвати Тхакура к Бипину Госвами

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бхактивинод Тхакур принял посвящение от Бипина Госвами. В «Чайтанья-чаритамрите» и в других бхашьям [комментариях] его имя мы находим, имя этого Гуру Бхактивинода Тхакура. До тех пор пока Бипин Бихари Госвами был жив, Бхактивинод Тхакура оказывал почтение этому джентльмену. Но наш Гуру Махарадж считал, что Бипин Бихари Госвами неуважительно отозвался от Дасе Госвами. Поскольку он заявил: «Мы можем благословить Даса Госвами, поскольку он был из семьи шудр, а мы из семей браминов». (далее…)

883. 1982.01.09.C5. Имитация не есть реализация. Образ Махираваны в Рамаяне

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Нитай-Гаура Харибол.

Преданный: Вы приводили пример, как Гауракишор Дас Бабаджи говорил об имитации родовых мук…

Шрила Шридхар Махарадж: Да, имитация, имитация не есть реализация. Мы должны в целом понять, что только внешняя имитация, подражание не есть реализация. Надеть одежды санньяси не значит стать санньяси. Это, скорее, оскорбительно: не будучи санньяси, не став квалифицированным, чтобы занять определенное положение, имитировать. Если мы просто надеваем одежды царя или полицейского офицера, чтобы обманывать публику, — это преступление, я буду наказан. В духовном мире нет подобного наказания, в понятиях этого мира, но иное наказание ожидает подобных имитаторов. (далее…)

884. 1982.11.07.B4. Противостояние Гаудия Матха и сахаждия-вайшнавов

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, когда люди, которые во всяком случае на словах размахивают стягом Махапрабху, не согласны друг с другом и зачастую нападают на своих противников, то как это следует рассматривать?

Шрила Шридхар Махарадж: Что он говорит?

Преданный: Скажем, существуют две группы. Представители обеих групп стоят под знаменами Махапрабху, а затем эти люди нападают друг на друга, устраивают войну, междоусобицу. Как это следует рассматривать, понимать? Какое объяснение можно дать подобному? (далее…)

885. 1982.06.17.A. Школы сахаджии и майавады призваны изолировать заблуждающихся от вайшнавов

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Дешевый рынок, за одну ночь стать гопи… Каков путь?

на татха̄ ме прийа-тама,
а̄тма-йонир на ш́ан̇карах̣
на ча сан̇карш̣ан̣о на ш́рӣр,
наива̄тма̄ ча йатха̄ бхава̄н[1]

И этот Уддхава говорит:

а̄са̄м ахо чаран̣а-рен̣у[2]

А где мы?

#00:00:33#

Столь легко или дешево они хотят распространять подделки под именем подлинного явления. Они — худшие враги Свами Махараджа, нашего Гуру Махараджа и Шри Чайтаньи Махапрабху. Некие иные материалы, носящие этот штамп, с печатью подлинного они распространяют. И это наше возражение в адрес, в адрес этих сахаджия, возражение со стороны нашего Гуру Махараджа: они распространяют заурядное вожделение, под именем Божественной Любви и это люди, представляющие наибольшую угрозу для общества. (далее…)