73. Повторы и вариации

1137. 1982.01.12.C. Санньяса-лила Махапрабху (1982)

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Я вечно остаюсь обязанным вам, у Меня нет ничего, чем Я мог бы отплатить вам». Кришна побежден.

йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте
та̄м̇с татхайва бхаджа̄мй ахам[1]

Но это утверждение в данном случае разрушается, нарушается: «Я не могу, — говорит Он, — Я не способен, Я не могу».

Бхакти Чару Махарадж: Сарва-лока-махеш́варам[2] стал банкротом.

#00:00:36#

Шрила Шридхар Махарадж:

ахам̇ сарвасйа прабхаво
маттах̣ сарвам̇ правартате[3]

«Иными словами, Я, видя вашу джогьята(?)… (как это будет?) …качество, квалификацию, Я отдал вам все, и Мне больше нечего вам дать, у Меня нет ничего, чем Я Мог бы выплатить вам этот долг. Моя кладовая, Мои запасы исчерпаны. Хотя Я владелец кладовой безграничного, но эта кладовая пуста, не осталось ничего… Не осталось ничего, и Я не могу выплатить долг». (далее…)

1138. 1983.06.09.A3. Взаимодействие рас

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Преданный: Гуру Махарадж, если кто-то испытывает привязанность к рама-лиле, может ли он культивировать это настроение или должен отвергнуть его и стараться культивировать настроение к чайтанья-лиле, кришна-лиле?

Шрила Шридхар Махарадж: Как Мурари Гупта был стойким рама-упасакой, поклонником Рамы, Рамачандры, но также испытывал достаточную преданность, привязанность к Махапрабху. Или Анупама (отец Дживы Госвами) также был преданный Рамачандры. Рупа и Санатана оба просили его, третьего брата, Анупаму, отца Дживы Госвами: «Мы поклоняется Кришне, ты также примыкай к нашему лагерю, и втроем мы будем совершать такое поклонение Кришне с великой радостью». Анупама сказал: «Я пытался изо всех сил оставить Рамачандру и перейти на сторону Кришны, но так и не сумел». В конце концов он стал умолять своих братьев: «Я предан стопам Рамачандры, я не могу оставить их, поэтому больше, пожалуйста, не просите меня об этом». (далее…)

1139. 1982.01.25.B3. Шрила Шридхар Махарадж об устройстве ведического планетария

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

«Брихад-бхагаватамритам» Санатаны Госвами. Источник моей идеи — «Брихад-бхагаватамритам». Градация: бхур, бхувах, свах и так далее. Затем Вираджа, Брахмалока, Шивалока, Паравьома и Айодхья, Мадхура, Дварака, Вриндаван. Подобная градация представлена там детально, подробно. Детальное и подробное описание, какова градация, что есть Бхулока, что есть Бхуварлока. Бхур, бхувах, свах, маха, джана, тапа, сатья, затем Вираджа, затем Брахмалока, затем Паравьома, а затем Голока. (далее…)

1140. 1982.07.07.B2. Жизнь Шриниваса Ачарьи (1982)

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Затем — Шринивас Ачарья. Шринивас Ачарья был сыном некоего Падманабхи Бхаттачарьи из Надии. Падманабха Бхаттачарья был одноклассником Шри Чайтаньядева в Навадвипе, он видел, что гений Нимай Пандита не знает себе равных — настолько, что Он не простой смертный. Так или иначе, однажды он пришел в район Катвы, чтобы посетить дом своего тестя, и, придя туда, он услышал о том, что Нимай Пандит пришел в те места, в Катву, чтобы принять санньяс. Он отправился туда, на церемонию санньясы, и был настолько тронут, видя это событие, что обезумел. Когда Нимай Пандит ушел, когда Он принял Имя «Кришна Чайтанья» и отправился во Вриндаван, то этот преданный отправился к себе домой, но он был наполовину безумен. Он узнал, что Нимай Пандита назвали Кришна Чайтанья. (далее…)

1141. 1982.02.23C3. Кришна интересует вайшнавов только в связи с преданностью Гуру

Скачать:

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

(«Мгновения Прекрасной Реальности», часть 6.7)

 

Все, что наш Гуру Махарадж говорил, не может быть понято и принято в начале, но в последствии мы поймем все. В Мадрасе я слушал обращение профессора Саньяла на вьяса-пуджу, который сказал: «Я не хочу Кришну, но поскольку вы говорите, что это так, то я поклоняюсь ему, я воспеваю Его Имя». Я не мог понять: как так? Мы пришли ради Кришны, кто может дать Кришну? В поиске этого мы пришли к Гуру — таким было мое понимание. Я пришел в поиске Кришны и Махапрабху. Затем: кто может дать мне подлинную концепцию Кришны и Гауранги? Я пришел к нему, к Гуру. «Поскольку Гуру говорит мне это, то я следую». Я не мог понять это. (далее…)