(42. Учение вайшнавов и майавада)

440. Темная пещера отречения. 1983.01.10.B1


Скачать аудиозапись в mp3 (24 мин 34 сек, размер 11 Мб)

00:00:00 Мы ограниченные существа, и мы стремимся к Безграничному. Такого рода жажда не может быть удовлетворена легко. Однако наша молитва должна быть такой: все, что я получаю или зарабатываю, должно быть благом. Общение с благом, а не со злом. Не реакционное явление. То, о чем идет речь, также является реакционным в каком-то смысле, но реакция эта — благая. Добро. Хороший результат, святой. Служение истине, служение высшему началу.

(далее…)

441. Почему Шри Чайтанья отверг учение Будды и Шанкары? 1982.01.25.A1


Скачать аудиозапись в mp3 (13 мин 38 сек, размер 6 Мб)

#00:00:00# Шридхар Махарадж: Неотъемлемо связано: относительное, абсолютное. Как вы можете избавиться от этого? Тезис, антитезис, синтез. Однажды я был в Бадри Нараяне. И там один гуджаратский адвокат говорил о том, что Махапрабху расходится во взглядах с Шанкарачарьей. Махапрабху говорит: «Мы должны принимать ведическую истину полностью, не модифицируя ее». Шанкарачарья принял лишь половину истины, соответственно своему выбору. И таким образом он частично представляет истину Веды, не полностью.

(далее…)

442. Истинный смысл Веданты. Прабодхананда и Пракашананда. 1981.03.05.A1


Скачать аудиозапись в mp3 (10 мин 10 сек, размер 5 Мб)

Госвами Махарадж: Махарадж, можем мы вам задать вопрос?
Шридхар Махарадж: Да.
Госвами Махарадж: Я слышал это, лока-хита. Даже если наши вопросы могут не быть лока-хита, но ваши ответы всегда лока-хита. Лока на махита карано.
Чайтанья Махапрабху сказал: «Я чувствую себя глупцом. Мой Гуру Махарадж сказал Мне: «Тамара-мукхи – Ты глупец». Я даже не знаю, какие правильные вопросы, каковы правильные, уместные вопросы.

(далее…)

443. Страна любви превосходит мир отречения. 1983.06.05.C4


Скачать аудиозапись в mp3 (9 мин 40 сек, размер 4 Мб)

Мы в измерении эксплуатации навлекаем определенные реакции, наши действия вызовут определенные следствия. Мы очищаемся, избавляемся от них и обретаем удовлетворение. Удовлетворение, анандам. То удовлетворение, которое невозможно сравнить с любой радостью удовлетворения здесь, проистекающим из эксплуатации. Наслаждение, эксплуатация способны дать некоторое удовлетворение, так же отречение способно принести некое удовлетворение. И затем, благодаря призыву высшего начала, мы обретаем удовлетворение и очищаемся, очищаемся.

(далее…)

444. Единство и различие в философии майавади и вайшнавов. 1983.05.05.A


Скачать аудиозапись в mp3 (14 мин 51 сек, размер 7 Мб)

00:00:00 — Речь идёт о каком-то методе сражения или борьбы.
- А это существо имеет яд? Эта змея ядовитая? 
- Может быть. Они очень боятся, убегают, когда видят людей. Они едят змей.
- Я не знаю. Это мангусты. Диета мангустов. Они живут, питаясь змеями. Они враги змей. Змеи и мангусты, лошадь и буйвол. 
- Естественные враги. 
- Да, естественные враги. И ещё одна пара: ворона и сова — естественные враги.

(далее…)

445. Два Будды. 1983.01.12.C2


Скачать аудиозапись в mp3 (5 мин 59 сек, размер 3 Мб)

Преданный: В Бхагаватам описано явление господа Будды и его миссия описана. Но почему… почему Господь отверг всю ведическую систему.
Шридхар Махарадж: Есть не один Будда. Есть разные Будды. Буддха означает мудрость. От слова буддхи, буддха, мудрый человек. Будда не один. Существуют различные Будды. Разные капилы, различные капилы. Капила не один. Один капил – атеист. Один Будда – атеист. Другой Будда является инкарнацией Бога.

(далее…)

446. Миссия Шанкары. 1983.06.05.B1


Скачать аудиозапись в mp3 (3 мин 36 сек, размер 1 Мб)

То, что мы слышали из богооткровенных писаний, ассимиляция, необходимость расставить все на свои места. То, что дают нам шрути, богооткровенные писания. Правильное, уместное, должное, ассимиляция, усвоение и необходимость отличать эти явления от тех реалий, которые мы находим в рамках наших искаженных представлений о жизни и опыта. Махапрабху заявил о Шанкаре: «Он спаc нас от буддизма под именем, под прикрытием ведической мысли. Это в высшей степени опасное явление. Его линия окрашена ведической мыслью, но в действительности это замаскированный буддизм.  Поскольку полуправда опаснее откровенной лжи.

(далее…)

447. Градация сознания. Оппоненты Шанкары. 1982.01.25.A4.B1


Скачать аудиозапись в mp3 (14 мин 30 сек, размер 7 Мб)

Преданный: В «Бхагавад-гите» Господь говорит (санскрит)
Шридхар Махарадж: Что это за точка зрения? Душа, которая сбита с толку, пребывает в заблуждении, из татастха-локи приходит в эту иллюзорную среду. Она питает ложные представления. Она приходит в этот мир. И также в Вайкунтхе пребывают многие живые существа. Они вступают в измерение мертвой материи, и начинается движение. Они вступают в эту материальную концепцию, и начинается движение. В этом смысле, таков смысл этого стиха. Но в конечном счете все пребывает в нем. Он… Все находится под Ним.

(далее…)

448. Пхалгу-вайрагья и юкта-вайрагья. 1983.02.13.A1


Скачать аудиозапись в mp3 (20 мин 18 сек, размер 9 Мб)

00:00:00 В свои последние дни наш Шрила Гуру Махарадж имел обыкновение говорить, он говорил вновь и вновь: «Религия подразумевает занятие правильное позиции». Мы в настоящее время, наша позиция по отношению к окружающему мира неправильная, ошибочна. Как рекомендуют буддисты или шанкариты, искатели спасения: «Оставь все и сведи себя к нулю. Оставь связь со всем и сведи свое существование к состоянию глубокого сна, к подобному сну, сну без сновидений». Но эта идея с ненавистью отвергается вайшнавами, особенно гаудия-вайшнавами, тем кто следует под руководством Махапрабху. Это пхалгу, временное явление.

(далее…)

449. Идея всеобщего равенства — опасное заблуждение. 2012.07.25.17


Скачать аудиозапись в mp3 (11 мин 8 сек, размер 3 Мб)

#00:00:00# [Санскрит]
#00:00:26# «Тот, кто обращается ко Мне, каким бы ни было его отношение или вдохновение, Я отвечаю соответствующим образом – такова, в целом, Моя природа». И также Он говорит: [муктим дадати кархичит сма на бхакти-йогам]. «Некоторые люди обращаются ко Мне, казалось бы ища бхакти, но я даю им спасение, освобождение, мукти и они уходят». Почему ты хочешь бхакти? И также Он говорит: «Тот, кто приходит ко Мне и хочет материального процветания, Я говорю ему: «Зачем ты хочешь этих тривиальных вещей? Почему ты стремишься к реалиям бренного мира? Возьми преданность, преданность Мне». Такова Его природа, так Он описал Себя.

(далее…)