Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
1982.11.02.A5
Отношение Гаудия Матха к миссии Рамакришны

Многие, многие явления присутствуют в религиозном мире, но все концепции не могут быть равноценными и равнозначными, как это пытается ошибочно утвердить (или заявить) миссия Рамакришны и навязать эту идею широким массам. Это чистой воды заблуждение.
[Харе Кришна, Гаура-Харибол.]
Преданный: Представители миссии Рамакришны говорят: все есть благо, все хорошо.
Шрила Шридхар Махарадж: Благо. Не просто благо: благо есть хорошее, лучшее, самое хорошее.
Преданный: Они утверждают, что все не просто благо, но одинаковое благо.
#00:00:43#
Шрила Шридхар Махарадж: В таком случае мы заявляем, что вы ошибаетесь. И тогда они говорят: «О, Гаудия Матх плохой! Он не есть благо, он не хороший!» Да, я тоже говорю аналогичным образом: я утверждаю, что мы ненавидим Рамакришну. Вы говорите, что любой метод достижения Бога годится, а я утверждаю, что это мой метод достижения Бога: ненависть к Рамакришне. Я очень резко заявил им это. Я буду их оскорблять, плевать на них — и это есть мой метод достижения Вайкунтхи. Способны ли вы это принять? Поскольку это мое мнение, это один из методов, я рекомендую такой метод. [Смеется]
#00:01:33#
Было сказано в одном собрании: Вивекананда — это гунда, а Рамакришна — муркха-пуджари, то есть глупый священник. И они заявили, что это… как это называется по-английски? Вивекананда был бандитом, а Рамакришна был глупым священником, глупым жрецом. Услышав это, Прабхупада сказал Сиддханти Махараджу (которому эти слова [о Вивекананде и Рамакришне] принадлежали, его звали Сиддха Сварупа Брахмачари в то время): «Этот брахмачари совершил крайне ценное служение мне. Я долгое время утверждал: раджас-тама-тарита [на бенгали], то есть эти люди (последователи Рамакришны) находятся под влиянием раджа-гуны и тама-гуны. Их утверждения, их идеи суть результаты того действия, которое оказывает на них раджа- и тама-гуна, но широкие массы не в состоянии понять, что такое раджас-тама-тарита. А Сиддханти крайне ясно, недвусмысленно представил эту идею публике: раджас-тама-тарита означает гунда, бандит на простонародном языке. Я хотел дать людям впечатление, дать им понять, но люди не в состоянии были понять. А Сиддханти подал эту идею так, что она дошла до простых людей, и они поняли, о чем идет речь, кто такие Вивекананда и Рамакришна».
#00:03:11#
Огромные вывески висят над входом в их здания: «Мы представляем то-то и то, у нас есть такие-то и такие-то товары», но когда аудитор приходит к ним, то выясняется, что они банкроты. Такие публичные лекции мы давали (содержащие подобные идеи).