Скачать аудиозапись в mp3 (4 мин 44 сек, размер 3 Мб)
Ученик: Шридхар Махарадж, каково различие между мадхурья-расой и аударья-расой?
Шридхар Махарадж: Когда мадхуржа раздается другим, публике, широким массам, она становится аударджей. Мадхура, настроение самораздачи. Мадхура-раса когда пребывает в настроении смораздачи, то это аудар, аудар-джа, удар. Раздача, распространение, жертва. Когда это явление имеет место быть в рамках определенного круга, который составляют квалифицированные личности, в этом кругу происходят игры, это мадхур-джа, а когда совершается попытка дать это явление во вне, дать другим, открыть им доступ, помочь им почувствовать вкус этого явление, войти в этот круг, пропаганда. Когда мадхур-джа пребывает в настроении пропаганды, то это удара. Аударджа – это настроение раздачи, настроение помощи другим.
Рамачандра, его жизнь, это жизнь жертвы жертва царя ради своих подданных. Он не стремится к собственному насаждению, но Его идеал, Его идея – помогать подданным. Он приходит, чтобы отдать Себя, удар. Великодушие — это Его преобладающая черта, щедрость, самораздача. Самораздача есть удар. А переживание вкуса в некоем круге, вилас, игры, в кругу друзей — это мадхура, определённая раса. А когда это явление раздается, распространяется, приди и почувствуй вкус, то это удар.
Каждая раса может быть удара: дасья-раса, сакья-раса, ватсалья, и высочайшая раса, высочайшая группа. Если поступает приглашение получить доступ, мы хотим принять больше участников в этот круг, то это удар, аударджа. Он дает Себя, раздает Себя другим, природа самораспространения, удар. Природа раздачи, самораздачи. И мадхура-раса, когда Он чувствует Свой вкус в кругу друзей, переживает Свой вкус. А когда Он помогает другим переживать этот вкус, то это удар.
