197. Сознание — основа мира материи. 1982.01.13.B2


Скачать аудиозапись в mp3 (12 мин 55 сек, размер 6 Мб)

#00:00:00# Преданный: Махарадж, а личность Кали — это джива? Или какая-то такая личность?
Шридхар Махарадж: Джива. Все рассматривается в ведической культуре в качестве дживы (личности). Даже тень (Раху) и Сурья (солнце) — все это концепция джив. Поскольку это часть субъективной концепции во вселенной. Объективные реалии — суть порождение субъективного сознания. Даже тень рассматривается как джива. Концепция всех реалий. Источником является измерение сознания.

Степени сознания. Сознание рассматривается как джива. В большей или меньшей степени все наделено сознанием. Это фундаментальная концепция ведической истины, фундаментальная идея. Как это будет? Предполагается… Не предполагается, это не предполагается. Этому отдается предпочтение, такой точке зрения. Она предпочитаема. Мы должны рассматривать все как сознание. Мы должны постараться рассматривать, оценивать все, рассматривать все как личность, даже ископаемое. Поскольку все есть часть сознания.

#00:02:03# Больная часть, парализованная часть. В этой больной или парализованной части тела также есть некое чувство, ощущение, телесное ощущение. Определенная часть тела парализована. Степень жизненной силы меньше, но жизненная сила присутствует. Все, что мы видим, есть часть сознания. Сознание может переживать сознание, поскольку сознание — это родная почва, родной элемент. Тогда как ископаемое, материя, теория ископаемого… Свами Махарадж говорил: «Вы должны сокрушить эту теорию.

Если вы поймете что есть что, тогда вы сумеете легко расправиться с теорией ископаемого, с эволюционизмом по Дарвину. Прежде всего, мы должны рассматривать все как сознание». И в этом сознании присутствует градация. Но речь в любом случае идет о сознании. Даже если речь идет об ископаемом. Парализованная часть тела, в ней все равно присутствуют некие ощущения, ощущения и жизненная сила. Хотя на первый взгляд этот член тела парализован. Вы понимаете?

Преданный: Да-да, Махарадж, мы понимаем.

#00:03:24# Шридхар Махарадж: И только усвоив эти представления, мы сумеем расправиться с эволюционистами. Первичная идея — это идея сознания. Поскольку мы живем в измерении сознания. А сознание… Все, что мы видим, любые объекты, любые реалии, их взаимодействия, все это также живое, сознательное. Мое зрение, объект, тот, кто смотрит, видит и сам процесс видения — все это имеет сознательную природу. Вы понимаете?

Преданный: Да, понимаем.

Шридхар Махарадж: Мы не должны рассматривать все в категориях ископаемого, в категориях материи. Вы понимаете?

Преданный: Да.

#00:04:31# Шридхар Махарадж: То будет фундаментальное понимание, базисное понимание, благодаря которому будет возможна оценка окружающих реалий. Материя — это чужеродный элемент, чужеродное начало. Сознание — наш дом. И то, что мы видим, то, где мы движемся, то, где мы живем — это субстанция сознания, это наш дом. Материя — это чужая земля, чужбина, земля измерений. Не земля, которая не подвержена измерениям — Вайкунтха. Материя — чужбина. Мы — дети той почвы, той земли. А этот мир, это мир, в котором мы… Материя — это гость, это злой гость. Мы — дети той почвы, той земли. Наш дом там.

И мы можем действовать и мыслить в категориях сознания. Это реальность. А это — чужая, искусственная концепция бытия. Дьявол. Дело Дьявола — заставлять нас все оценивать и мыслить в категориях ископаемого: «Ты — владыка, ты — наслаждающийся». Нет! Вокруг нас враждебные реалии, поэтому речь идет о радикальной трансформации. Радикальная трансформация, перемена — это сознание Кришны. Материя, сознание материи лишь плавает на поверхности огромного океана сознания, концепция ископаемого. И существует градация. И эта градация также предстает нам безгранично.

#00:06:45# Мы находимся внутри безграничной концепции материи. Но, если мы вернемся домой, и посмотрим из того измерения, то мы увидим, что материя — это крайне незначительная часть целого. Мой дом гораздо-гораздо более обширен, более реален и более близок мне. Дом. Мы должны постараться вернуться в домашний… в измерение дома, домой, измерение Вайкунтхи, мир служения, не эксплуатации. Мир, в котором мы будем давать, а не брать. В измерение служения. Мир чистоты. Мир жертвенности, мир преданности чист, тогда как эксплуатация, какой бы хорошей она ни казалась на поверхности, в конечном счете, дурна и пагубна.

Она не может быть благом для кого бы то ни было — эксплуатация. Речь идет о… Сознание Кришны подразумевает… Ученые… Свами Махарадж говорил: «Собачий лай. Ученый, которые говорят то, то, выдвигая различные гипотезы, строят теории и считают, что человечество может использовать их идеи — все это бессмысленно. Все это подобно собачьему лаю». Разговоры дипломатов, а также речи ученых — все это, все, что имеет отношение к материи — все это собачий лай. Вы способны это понять?

Преданный: Да, конечно! Конечно, способны. Это супер!

#00:08:44# Шридхар Махарадж: Да. Мы должны утвердиться в таком измерении, когда мы сумеем сокрушить все эти представления. Это ясно вам?

Преданный: Да, это кристально ясно. Это замечательно.

Преданный: Похоже, Дьявол ведет обширную пропаганду с целью уловить невинные души, привлечь их на свою сторону.

Шридхар Махарадж: Невинных людей… В этом мире нет невинных людей. Какие невинные души? Все — преступники. Не только преступники, но мы можем сказать больше, все — предатели. Мы предали нашего любящего владыку, поэтому мы оказались в этом мире, на этой стороне. Мы принадлежим Ему, но вместо того, чтобы служить Ему, мы стали эксплуатировать то, что принадлежит Ему. Мы — предатели. Мы должны быть наказаны, сурово наказаны. И мы должны понять: этого наказания недостаточно, накажи меня еще больше, тогда день освобождения не за горами. Если человек чувствует так, наказания ему недостаточно, текущего наказания ему недостаточно, тогда день выхода на свободу не за горами.

#00:10:32# Когда ты поймешь: «Я — преступник, первостатейный преступник. Я должен быть наказан еще более сурово, еще более жестоко». Нас наказывают не потому, что нам завидуют, только с целью исправить нас, вылечить нас. И когда мы поймем истинный характер наказания, тогда мы будем близки к свободе. Господь всезнающ. Его взор обращен на нас. Когда мы осознаем наше положение… Мы должны лишь искренне почувствовать: «Я заслуживаю большего наказания. Мне необходимо более суровое наказание. Я предатель. Я предал моего владыку. И столь многие следуют моему дурному примеру». Подобное сожаление, раскаяние должно возникнуть в нас, какое бы положение мы ни занимали. И тогда наш прогресс гарантирован.

#00:12:02# Радикальная перемена, радикальная трансформация. Не косметическое изменение, но революционное, радикальное. Вплоть до Брахмы, вплоть до творца, творец тоже (творец мироздания) живет в тюрьме. Даже творец этой Брахманды, что говорить о нас. Веринча — означает Брахма, творец этого мира. Он также заключенный. Конечно, его воля верховная. Воля Господа, Верховного Господа. И в этом наше утешение.

Запись опубликована в рубрике (16. Субъективная эволюция: от сознания к материи) с метками , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.