382. Арчана и бхаджан. Мгновения прекрасной реальности, часть 2.8


Скачать аудиозапись в mp3 (2 мин 58 сек, размер 1 Мб)

Слушатель: В арчане, раса-гуру-гауранга – в начале, в начальной стадии.
Шрила Шридхар Махарадж: Согласно способностям и уровню человека, он будет видеть то, как проявляет его внутреннее «я», проявляет себя. И он будет совершать арчан. Госвами установили это. Наш Прабхупад говорил, что подлинный арчан – это бхаджан. Арчан означает поклонение через мантрам. Мы надеемся, что следуя этому процессу (арчан), однажды мы придём к непосредственному положению в служении. Арчан – это средство, бхаджан – это прямое служение.

Тогда возникает вопрос: «Почему Госвами установили Шри Мурти там, во Вриндаване? Разве было недостаточно, что они воспевали Имя?» Они установили процесс арчанам, который обычно присутствует в Рамануджа-сампрадае. Ведь Сам Махапрабху не делал упор на арчан, но нам-санкиртан. Наш Гуру Махарадж отвечал на этот вопрос, говорил, что арчан установлен для других, как рекомендованный процесс.

Но он идёт к прямому служению, к бхаджану. Служение души высшей Душе, без посредства некой ментальной системы. Но арчан призван очистить. Сваруп-сиддха душа – это освобождённое живое существо, способно совершать прямое служение – бхаджан, непосредственное служение.

Запись опубликована в рубрике (32. О поклонении Божествам) с метками , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.