Скачать аудиозапись в mp3 (6 мин 33 сек, размер 3 Мб)
#00:00:00# А Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур обозначил кого-то в качестве ачарьи Гаудиа Миссии? Ачарьи, кого? Шрила Бхактисиддханта. Прежде чем он покинул этот мир, обозначил ли он кого-то? Нет, нет. А прежде?
#00:00:29# Нет. Его последние слова известны, записаны, он сказал: «Образуйте, сформируйте руководящий комитет и продолжайте пропаганду». Затем он попросил одного из своих учеников, которого он считал вторым после него, следующим после него в сиддханте, в теоритическом или шастрическом, или теологическом знании. Он спросил: «Этот ученик здесь?» — «Да, он здесь. Васудев Прабху». Он сказал ему: «Слова и советы Рупы и Рагхунатхи должны продолжать звучать, и ты должен позаботиться об этом». Так было сказано Васудеве Прабху в нашем присутствии.
#00:01:57# Два журнала было: Гармонист и Гаудиа. Издателем был профессор Нишеканта саньял и Сундаранадья Видья, соредактор. Васудев Прабху стоял за ними. Они работали под его началом. И его попросили заботиться о том, чтобы слова Рупы и Рагхутантхи продолжали звучать, проповедь этих слов не прекращалась бы. Такой была просьба Шрилы Сарасвати Тхакура адресованная Васудеве Прабху. Затем Сарасвати Тхакур произнес имя Бхарати Махараджа. Он сказал: «Бхарати Махарадж должен позаботиться об этой Миссии». Но мы не рассматривали слова Прабхупады Сарасвати Тхакура о Бхарати Махарадже в качестве указания на то, что он будет следующим ачарьей, а то что он создаст параллельный институт, мы не думали так. Гуру Махарадж сказал: «Я обязан профессору Санньялу Бхакти Судакхару Прабху».
#00:03:07# Затем он сказал: «Сформируйте руководящий комитет, но Кунджа Бабу будет управляющим до конца своих дней». Такими были последние слова: «Сформируйте руководящий комитет, но Кунджа Бабу будет управлять…( Впоследствии он был известен как Тиртха Махарадж) будет управлять до конца своих дней. Это означает отдельно от руководящего комитета?
#00:03:37# «Его разум превосходит разум вас всех, — таким было замечание Прабхупады в отношении Кунджи Бабу, — И вы должны почитать его в этом качестве». Мы думали, что мы поняли из этого или решили из этого, что Кунджа Бабу управлял при жизни Прабхупады и он останется управляющим и после его ухода. Однако, Кунджа Бабу был грихастхой, мы были саньяси у него были определенные минусы или сомнительные моменты или изъяны, или как угодно. Он платил за образование своего брата и он содержал своих родственников, он строил особняк у себя в родной деревне. И он продолжал работать в почтовом ведомстве. Многочисленные жалобы раздавались в его адрес в миссии, однако Прабхупад сказал: «Он должен управлять миссией до тех пор, пока он жив и его следует почитать».
#00:04:52# Сарасвати Тхакур не избрал никого в качестве ачарьи, поскольку это было так, то возникло расхождение во мнении в нашей среде. Были многие амбициозные саньяси, которые рвались проповедовать и действовать в качестве ачарьи, независимых ачарьев. Началось столкновение, война. Разделение. В целом было 2 группы: одна группа принимала Васудева в качестве ачарьи , я был с этой группой. А другая группа – это те, кто хотели сами быть ачарьями и Кунджа Бабу. Три попечителя: Кунджа Бабу, Рамананда Прабху. Один попечитель на одной стороне, два попечителя на другой стороне. Началось судебное разбирательство, судебный процесс. Многое, многое происходило. В конечном счете мы увидели определенные изъяны в Васудеве Прабху, и он не смог сохранить свою роль ачарьи. Многие ушли.
