Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Уход Тхакура Нароттама. Кришна-панчами в месяц Картика. Картик — название месяца. Картик, Киртика. От Киртика происходит Картика, происхождение имени Киртика. Киртика — это имя определенной накшатры, которая, считается, была дочерью Дакши, (праджапати). Все накшатры: Ашвини, жена Чандры (Луны), двадцать семь накшатр рассматриваются как жены Чандры (Луны), и дочери Дакши, (праджапати). Дакша (праджапати) был также отцом Сатьи, она была замужем за Шивой, и эта дакша—ягья имела место быть.
#00:01:34#
Так вот, существовала традиция называть дочь по названию накшатры, давать имя дочери. Мы видим: Рохини было именем матери Баладева. Ревати — имя последней накшатры — было дано жене Баладева. А Киртика — то было имя жены Вришабхану, матери Радхарани. Радхарани нашли, когда Она плыла на лотосе, и Вришабхану достал Ее из воды. У них не было детей, поэтому он отнес Ее к себе. Поэтому одно из имен Радхарани — Картики, дочь Киртики, Та, которая происходит от Киртики, в силу материнской любви Киртики, поэтому Картики — одно из имен Радхарани.
#00:03:21#
Санатана Госвами объяснил все эти вещи, и в Гите мы находим:
ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣрш̣о ’хам[1]
«Я — здесь, Я — там».
па̄н̣д̣ава̄на̄м̇ дханан̃джайах̣[2]
«Среди Пандавов Я Дхананджая, среди месяцев — Маргаширша». Картика, затем — Аграхаяна, следующий месяц. Картика связана с Радхарани, Радха-Кришна. Кришна — Аграхаяна, а перед этим месяцем Шри Радхика Картики, поэтому картика—врата особо связана с чатурмасья-вратой, четыре месяца, чатурмасья—врата. Обычно эту врату соблюдают санньясины. Махапрабху получил ради прачара (ради проповеди) майявада-санньясу, Он также соблюдал эту чатурмасью. Но особенно подчеркивается последний месяц чатурмасьи, Картика, потому что этот месяц связан с Киртикой и Картикой, Радхарани.
#00:04:52#
Вайшнавы очень настойчивы, целеустремлены в своем соблюдении этого месяца, враты в этот месяц. Также во Вриндаване гопи соблюдают эту врату, обет в течении всего месяца Картика. И они, как мы видим, поклонялись Катьяяни, молились ей.
#00:05:21#
нанда-гопа-сутам̇ деви патим̇ ме куру те намах̣[3]
Их молитва в целом была такой: «О ты, Деви, Йога-майя, Катьяяни! Устрой так, чтобы мы вышли замуж за сына Нанды! — такой была их молитва. — Свяжи нас с сыном Нанды!» С такой молитвой они в течении всего месяца совершали многочисленные аскезы, следовали правилам и предписаниям. Картика, Киртика… Этот месяц представляет Радхарани. Ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣрш̣о ’хам — а после этого [месяца] — Кришна: «Меня особенно можно увидеть, — говорит Он, — в месяце Маргаширша, Аграхаяна. Меня представляет этот месяц, следующий за Картикой».
[1]↑ бр̣хат-са̄ма татха̄ са̄мна̄м̇, га̄йатрӣ чхандаса̄м ахам / ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣрш̣о ’хам, р̣тӯна̄м̇ кусума̄карах̣ — «Из гимнов Сама Веды Я Брихат-сама, прославляющая Индру, среди стихотворных размеров Я — Гаятри! Из месяцев Я Маргаширша (ноябрь-декабрь), а среди времен года — пора цветения, весна!» (Бхагавад-гита, 10.35).
[2]↑ вр̣ш̣н̣ӣна̄м̇ ва̄судево ’сми, па̄н̣д̣ава̄на̄м̇ дханан̃джайах̣ / мунӣна̄м апй ахам̇ вйа̄сах̣, кавӣна̄м уш́ана̄х̣ кавих̣ — «Я Кришна, сын Васудевы в династии Яду, среди Пандавов Я — Арджуна, среди мудрецов Я — Вьясадева, составитель Вед, а среди знатоков писаний — наставник демонов Шукрачарья!» (Бхагавад-гита, 10.37).
[3]↑ ка̄тйа̄йани маха̄-ма̄йе маха̄-йогинй адхӣш́вари, нанда-гопа-сутам̇ деви патим̇ ме куру те намах̣, ити мантрам̣ джапантйас та̄х̣ пӯджа̄м̇ чакрух̣ кума̄рика̄х̣ — Каждая из девушек, поклоняясь богине, повторяла такую мантру: «О богиня Катьяяни, о великая энергия Бога, обладающая великим мистическим могуществом, о всесильная повелительница, пожалуйста, сделай так, чтобы сын Махараджи Нанды стал моим мужем. Я в почтении склоняюсь перед тобой» («Шримад-Бхагаватам», 10.22.4).
