Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Госвами Махарадж: Еще один вопрос, преданные задавали этот вопрос. Они слышали ваш пример гуру: одна стопа, которая покоится на почве Вайкунтхи, другая стопа здесь… Три категории гуру.
Шрила Шридхар Махарадж: Да, три категории.
Госвами Махарадж: Да, но они хотят знать следующее: это ваш собственный пример или это пример, заимствованный из шастры?
#00:00:27#
Шрила Шридхар Махарадж: Три класса, три категории ачарьи. Две стопы покоится на почве, на земле Вайкунтхи, и он вербует людей отсюда туда, это маха-бхагавата. Когда присутствует особая воля Господа, то ачарья выполняет подобное соответствующее служение. Здесь не может быть сомнений в качествах маха-бхагаваты. В целом позиция ачарьи — это позиция мадхьяма-адхикари-вайшнава. Почему? Потому что ему присуще дифференцированное видение, имеется в виду, [что] он видит как сознание Кришны, так и нечто, находящееся вне сознания Кришны, Кришна и не Кришна — и то, и другое, оба явления. Сознание Кришны и не сознание Кришны, его отсутствие. Это необходимо для того, чтобы то, что не есть сознание Кришны, было обращено в сознание Кришны. Когда такой вайшнав выполняет свой долг, то ему Кришна насильственно дает предрассудки. [Предрассудки — имеется ввиду такого рода видение: Кришна и не Кришна — переводчик.] Это естественно, когда речь идет о мадхьяма-бхагавата вайшнаве: чтобы не сознание Кришны было обращено в сознание Кришны. Это мадхьяма — промежуточная стадия. Мадхьяма-бхагавата-вайшнав должен быть назначаем в качестве ачарьи. Подобный принцип явствует из вышеописанного.
#00:02:19#
Затем мадхьяма-бхагавата может быть двух типов. Одной ногой он стоит на земле этого мира, другой ногой — на земле духовного мира, это также мадхьяма-бхагавата, вайшнав мадхьяма-адхикара. «Одна нога здесь, одна нога там» подразумевает, что он наделен определенной реализацией сознания Кришны, реализацией Истины, но не в полной мере приобрел сиддхи (совершенства). Он находится на пути к сварупа-сиддхи. А тот, кто обеими ногами стоит на почве этого мира, его внимание направлено на духовный мир. Он пренебрегает своим положением в мире в том смысле, что он не придает ему большого значения. Его влечение обращено на другую сторону реальности, но он не в полной мере избавился от влияния майи. Хотя он слаб, но все же его попытки, усилия должны быть похвальными, достохвальными: он помогает, направляет других, он желает взять других с собой в свой поход. Это похвальная позиция, похвальное положение.
#00:03:49#
Теперь, юкти, различение. В шастре мы находим…
Госвами Махарадж: Что означает юкти?
Шрила Шридхар Махарадж: Пример?
Госвами Махарадж: Да, пример.
Шрила Шридхар Махарадж: Он находится здесь, он соприкасается с бренной реальностью, он не может в полной мере оборвать эту связь, но тем не менее его внимание безраздельным образом обращено на духовную реальность. Он не оборвал полностью связи с бренным миром.
Госвами Махарадж: Да-да, правильно.
#00:04:41#
Шрила Шридхар Махарадж: Но он в процессе, он стремится к победе. Он ведет битву за битвой и идет в сторону сознания Кришны. У него есть благая воля, благое намерение. Он гоштхананди — такой категории. Прежде чем мы окончательно обрываем связь с этим миром, прекращаем всякое сообщение с этим миром и покидаем этот мир навсегда, и окончательно вступаем туда, то есть входим в измерение духовной реальности, на этой предварительной стадии присутствует два класса, две категории преданных: гоштхананди и бхаджананди.
#00:05:30#
Представитель одной категории не заботится о благе других, но заняты своим собственным бхаджаном (поклонением). Есть также другая категория — те, кто не желает идти в одиночку, в одиночестве, но стремятся взять с собой в поход как можно большее количество людей. Это определенное состояние на данной стадии, что описано Бхактивинода Тхакуром в его «Чайтанья-шикшамрите»: на стадии [неразборчиво] (стадия предшествующая пробуждению божественной любви), на этой стадии присутствуют две категории преданных: гоштхананди и бхаджананди. Гоштхананди хотят не находиться в одиночестве, но взять с собой друзей.
