Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Госвами Махарадж: Прабхупада написал одну книгу под названием «Кришна». Это его изложение Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», как синопсис, как совокупность описаний. Тот эпизод в кришна-лиле, когда Варуна похищает Нанду Махараджа, впоследствии Кришна явил обитателям Вриндавана Голоку… Прабхупада говорит: «Некоторые из спутников Кришны низошли с Ним, а другие впервые увидели Кришну, и Кришна впервые показал им проблеск духовного мира».
#00:00:52#
Шрила Шридхар Махарадж: Сварупа-сиддхи. В нашем достижении Высшего начала вначале мы проходим стадию сварупа-сиддхи, и затем васту-сиддхи. Мы становимся пригодны, мы становимся достойны занять определенный пост в полной мере [сварупа-сиддхи]. А васту-сиддхи — это та ситуация, когда мы непосредственно играем эту роль, выполняем эту функцию. Скажем, экзамены прошли, тест сдан, тест на квалификацию, на должность работника ЦРУ [буквально]. Но человек еще не назначен. Сварупа-сиддхи — это сдача экзамена. После сдачи экзамена наступает вступление в должность — васту-сиддхи. Человек признан годным, пригодным, квалифицированным, и затем ему дается шанс войти во Вриндаван. И там, в прапанча-лиле, он принимает первое участие в играх (в прапанче, в земных играх). А затем он входит в Голоку, в вечную лилу. Я ясно выражаюсь?
Госвами Махарадж: Да.
#00:02:30#
Шрила Шридхар Махарадж: Сварупа-сиддхи и васту-сиддхи. Вначале человек становится квалифицированным играть эту роль, затем, когда Кришна приходит на Землю, в земных играх Кришны он впервые вступает в кришна-лилу как таковую. Там происходит первое соприкосновение с вечной лилой, и затем он принимается навеки, в вечности. Васту-сиддхи. Вначале — Земля, затем — Гокула, затем — Голока. Как-то так, нечто в этом роде.
