Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Уттхана-экадаши. Уттхана. Существуют боги и демоны, существует такая классификация: хорошие, благие души и дурные души. По оставлению этого тела дживы (души) пребывают в ментальных телах. После смерти физическое тело разлагается, распадается, но человек продолжает в своей ментальной системе, в ментальной оболочке жить. И существует страна, где такая жизнь возможна, там есть также правительство, есть деление на хороших людей и плохих людей, асура и дева.
#00:00:55#
Хорошие люди, когда эта жизнь заканчивается, считается, что живут где-то в районе Сумеру, на Сумеру, рядом. С точки зрения географии, это земля эскимосов, возможно, Сумеру. Там, где шесть месяцев в году длится ночь и шесть месяцев в году длится день. В течение шести месяцев в году благодаря движению Земли на юг — это ночь. Южный транзит и северный транзит. Ночь это — дакхина, когда происходит южный транзит, движение Солнца и Земли, взаимное движение. В действительности это движение Земли, Солнце как будто бы движется на юг, это — дакхина, это — движение от северного полюса. Это ночь Богов.
#00:02:18#
Считается, что они спят в этих ментальных телах и просыпаются в день экадаши — в этот день экадаши [Уттхана], по прошествии четырех месяцев глубокого сна. Шесть месяцев ночь, из шести месяцев четыре месяца длится сон. Таким образом, рано утром они просыпаются в этот день экадаши. Так считается.
#00:03:05#
Время изменяется также с движением земли. Бал Гангадхар Тилак, известный политический деятель и ученый из Махараштры, провел в тюрьме шесть лет. Находясь в тюрьме, он продолжал изучать доктрину Упанишад. Он написал (и современные ученые поддерживают эту теорию): «Когда этот (некий определенный) стих Веды был написан, в то время начало увеличения дня происходило в марте или около того, Пхалгун». Намек был дан в следующем стихе: «Солнце ехало на своей колеснице, и внезапно ноги лошади были поломаны».
#00:04:23#
Нечто в этом роде было написано в определенном стихе Веды. И на этом основании он пришел к выводу, к заключению, что эта так сказать победа, торжество дня над ночью началось в то время, в месяце Пхалгун. Сейчас это месяц Ашвин, декабрь. Но в то время, когда этот стих был написан, эта шлока… Каждые сто лет прибавляется один день. Таким образом, прошло множество столетий с того момента, когда этот стих был написан. В то время рост дня начинался в такое-то и такое-то время, где-то в марте, сейчас — в декабре.
#00:05:25#
Дакшинаяна-уттараяна. Уттараяна считается днем, а дакшинаяна — ночью. Согласно этому этот экадаши, эти названия происходят из вышеописанной теории. И этот день этого экадаши был Днем ухода Гауракишора Бабаджи Махараджа.
