Скачать:
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Один президент отделения общества «Арья-самадж» пришел ко мне с визитом и сказал: «Если ограниченное способно знать безграничное, то это не безграничное». Я ответил: «Если бы безграничное не могло открыть себя, дать себя познать ограниченному существу, оно не было бы безграничным». Он пожал мне руку, попрощался и ушел.
#00:00:35#
на̄йам а̄тма̄ правачанена лабхйо
на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена
йам эваиш̣а вр̣н̣уте тена лабхйас
[тасйаиш̣а а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м][1]
Любое качество с нашей стороны не может покорить Его. Единственное, что необходимо: кого Он выберет, изберет, этот избранный может познать Его. Это сказано в Упанишадах. На̄йам а̄тма̄ правачанена — Его невозможно познать ни лекциями, ни дискуссиями; на медхайа̄ — и острая, прекрасная память не поможет в этом отношении, или разум. Человек может быть гением и обладать сверхъестественным интеллектом, но это не эффективно. На бахуна̄ ш́рутена — и также обширное изучение: можно изучить все писания, все книги, откровения, но и это не поможет.
#00:01:42#
Единственное условие — йам эваиш̣а вр̣н̣уте: поскольку Он абсолютно независим. Кому он выберет открыть Себя, у того произойдет откровение. Все права закреплены за Ним, Его сладостная воля. Каким образом взаимодействовать с Его сладостной волей — вот в чем вопрос. Как можно иметь дело с Его сладостной волей? Шаранагати — необходимо увеличивать свой характер самоотрицания: «Я столь нищ, без Твоей милости я не в силах жить», — пытаться пробудить жалость в Его сердце. Надо дать Ему понять, что я крайне нуждаюсь в Нем. «Без Тебя я не могу жить!» — подобное искреннее чувство, потребность нужды — только они могут привлечь Его внимание к нам, шаранагати. Таков единственный путь. В противном случае не существует шанса пленить Его. Речь идет о негативности, самоотрицании, которое способно Его пленить.
#00:03:20#
даинья, атма-ниведана, гоптритве варана
‘авашья ракхибе кришна’…[2]
Безраздельная молитва, эксклюзивная молитва, в таком духе: «Я испытываю величайшую нужду, я нуждаюсь в Тебе». Она может привлечь Его. Это факт. Это не спекуляция, не выдумка, но факт, реальность.
[1]↑ «Верховного Господа не обрести благодаря глубочайшим разъяснениям, проницательному интеллекту или длительному слушанию. Он открывается лишь тому, кого выберет Сам. Такой удачливой душе Господь являет Свой божественный облик» («Катха-упанишад», 1.2.23).
[2]↑ даинья, атма-ниведана, гоптритве варана, ‘авашья ракхибе кришна’ — вишваса, палана / бхакти-анукула-матра каржера свикара, бхакти-пратикула-бхава варджанангикара — «Пути шаранагати следующие: смирение, полное вручение себя Господу, принятие Его как единственным господина, вера в то, что Кришна непременно защитит, совершение только тех поступков, которые благоприятны для чистой преданности, и отказ от поступков мешающих чистой преданности» («Шаранагати», Введение, 3-4).
